نقل الرازي عن أبي مسلم أنه يجوز أن يكون المراد بـ (ساعة العسرة) جميع الأحوال والأوقات الشديدة على الرسول، وعلى المؤمنين، فيدخل فيه غزوة الخندق وغيرها ..... إلى أن قال: والمقصود منه وصف المهاجرين والأنصار بأنهم اتبعوا الرسول ﷺ في الأوقات الشديدة، والأحوال الصعبة (١).
قال القاسمي: أقول: هذا الاحتمال، وإن كان مما يسعه اللفظ الكريم، إلا أنه يبعده عنه سياق الآية، وسباقها، القاصران على غزوة تبوك (٢).
• أقوال أهل العلم في المراد من ساعة العسرة في قوله تعالى: ﴿فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ﴾:
القول الأول: أن المراد: وقت العسرة في غزوة تبوك.
القول الثاني: أن المراد من ساعة العسرة: جميع الأحوال والأوقات الشديدة على الرسول، وعلى المؤمنين، فيدخل فيه غزوة الخندق وغيرها.
أصحاب القول الأول:
مجاهد: «﴿فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ﴾ في غزوة تبوك»، وبنحو ذلك رُوي عن مقاتل، وعبد الله بن محمد بن عقيل (٣)، وقتادة (٤).
(١) انظر: مفاتيح الغيب: الرازي (١٦/ ١٦٢، ١٦٣).
(٢) محاسن التأويل: القاسمي (٨/ ٣٢٨٦، ٣٢٨٧).
(٣) وهو: عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي، أمه زينب الصغرى بنت علي رضي الله عنه، وكان من سادات المسلمين من فقهاء أهل البيت وقرائهم، إلا أنه كان رديء الحفظ، كان يحدث على التوهم. ينظر: المجروحين: ابن حبان (١/ ٤٩٤).
(٤) أخرج أقوالهم ابن جرير الطبري في تفسيره (١٢/ ٥٠، ٥١)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٦/ ١٨٩٨، ١٨٩٩)، وانظر: تفسير مقاتل بن سليمان (٢/ ٢٠٠، ٢٠١).
(٢) محاسن التأويل: القاسمي (٨/ ٣٢٨٦، ٣٢٨٧).
(٣) وهو: عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي، أمه زينب الصغرى بنت علي رضي الله عنه، وكان من سادات المسلمين من فقهاء أهل البيت وقرائهم، إلا أنه كان رديء الحفظ، كان يحدث على التوهم. ينظر: المجروحين: ابن حبان (١/ ٤٩٤).
(٤) أخرج أقوالهم ابن جرير الطبري في تفسيره (١٢/ ٥٠، ٥١)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٦/ ١٨٩٨، ١٨٩٩)، وانظر: تفسير مقاتل بن سليمان (٢/ ٢٠٠، ٢٠١).
٢ / ٧٧٦