مسلك الراغب لشرح دليل الطالب - ت تركي النصر — الصفحة ٥٥١

اكتحالهما بإثمد (١) لزينة؛ لما روته عائشة (٢).
ويباح لهما لبس معصفر وغيره من الأصباغ. لكن يكره للرجل لبس المعصفر. ولها نظر في مرآة لحاجة، وكره لزينة.
ويجتنبان الرفث - وهو: الجماعُ، والفسوق - وهو: السبابُ، وقيل: المعاصي، والجدال - وهو: المراء (٣). ويسن قلة كلامهما، إلا فيما ينفعُ؛ للأخبار (٤).
(الثَّالِثُ: قَصْدُ شَمَّ الطَّيْبِ) إجماعًا (٥)؛ كشم: مسك، وعنبر (٦)، وكافور (٧)،
(١) الإثمد: هو عنصر معدني، أسود مائل للحمرة، صلب هش، يوجد في حالة نقية، وغالبًا ما يتحد مع غيره من العناصر، يستخدم في الاكتحال.
انظر مادة: (إثمد)، تاج العروس ٧/ ٤٦٨، المصباح المنير ٧٩.
(٢) أخرجه البيهقي برقم (٩٣٩٨).
(٣) المراء: من المماراة والجدل، همزته منقلبة عن ياء؛ لأن كل واحد يُمْرِي صاحبه، أي يستخرج ما عنده من الكلام والحجة. وأصله: مُرية الناقة: ما امتري من لبنها واستُخرج. انظر: المحيط في اللغة مادة: (مرو)، ١٠/ ٢٨٢، المخصص ٥/ ٢٦.
(٤) كقوله ﷺ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: «مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ المَرْءِ تَرْكُهُ ما لا يَعْنِيهِ». أخرجه الترمذي برقم (٢٣١٧)، وابن ماجه برقم (٣٩٧٦).
(٥) حكاه ابن المنذر في الإجماع ٦٢، وابن حزم في مراتبه ٤٢.
(٦) العنبر: قيل: هو روث دابة بحرية، وقيل: هو نبع عُين في البحر، وهو في خلقته كالعظام من الخشب، يُحرق فتنبعث منه رائحة زكية، وهو سيد الطيب وأشد اعتدالًا من المسك، ولذا فخاصيته: شدة التقوية والتفريح.
انظر: الجامع لمفردات الأدوية ٣/ ١٨٣.
(٧) الكافور: نبات طيب الريح. يُشبه بالكافور من النخل الذي هو وعاء الطلع، والكافور: شجر من الفصيلة الغارية، يُتخذ من صمغها
٥٦٤