الدليل: حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت لبعض النساء: «مُرْنَ أزواجَكُنَّ أن يستطيبوا بالماء؛ فإني أستحييهم، فإن رسول الله ﷺ كان يفعله» رواه أحمد الترمذي (٢).
الثالثة: الاستجمار فقط، وهو إزالة الأذى من المخْرَج بالأحجار (٣) ونحوها.
وسمي استجمارًا اشتقاقًا من الجمرات وهي الحصيات الصغيرة (٤).
الدليل على أن الاستجمار وحده كافٍ: حديث المغيرة رضي الله عنه قال: قال لي النبي ﷺ: «خذ الإداوة (٥)»، فانطلق حتى توارى عني فقضى حاجته «متفق عليه. فتَرْكُ الإداوة مع المغيرة وفيها الماء وذهابه عليه الصلاة والسلام بلا ماء يدل على أنه استجمر. فمن استجمر فلا يلزمه أن يتبع استجماره بالماء (٦).
٧٨ - الأماكن التي ينهى عن قضاء الحاجة فيها هي:
أ- طريق الناس وأماكن الظل التي يجلسون فيها.
(١) قال أبو عيسى الترمذي:»وعليه العمل عند أهل العلم يختارون الاستنجاء بالماء، وإن كان الاستنجاء بالحجارة يجزئ عندهم؛ فإنهم استحبوا الاستنجاء بالماء ورأوه أفضل " صحيح سنن الترمذي ١/ ٣١ وانظر: إبهاج المؤمنين ١/ ٦٨.
(٢) صحح إسناده الألباني في صحيح الترمذي حديث رقم (١٩) وشعيب الأرناؤوط في تحقيقه للمسند حديث رقم (٢٤٦٣٩).
(٣) الاستذكار ١/ ١٧٤.
(٤) إبهاج المؤمنين ١/ ٦٧.
(٥) الإداوة: إناء صغير يحمل فيه الماء (معجم لغة الفقهاء ص ٣٠).
(٦) الأم ١/ ٧٤، الاستذكار ١/ ٢٥٥.
(٢) صحح إسناده الألباني في صحيح الترمذي حديث رقم (١٩) وشعيب الأرناؤوط في تحقيقه للمسند حديث رقم (٢٤٦٣٩).
(٣) الاستذكار ١/ ١٧٤.
(٤) إبهاج المؤمنين ١/ ٦٧.
(٥) الإداوة: إناء صغير يحمل فيه الماء (معجم لغة الفقهاء ص ٣٠).
(٦) الأم ١/ ٧٤، الاستذكار ١/ ٢٥٥.
٥٥