(١) رواه الخرائطي في «اعتلال القلوب» (ص: ١٦٥) حدثنا أبو يوسف الزهري قال: حدثنا الزبير بن بكار قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن عاصم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن الزبير [بن العوام]، عن عبد الله بن عاصم بن المنذر قال: الزبير بن بكار: وحدثني محمد بن الضحاك، يزيد بعضهم على بعض أَنَّ عَاتِكَةَ بِنْتَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ رضي الله عنها كَانَتْ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنهما وَأَحَبَّهَا حُبًّا شَدِيدًا حَتَّى كَادَتْ تَغْلِبُهُ عَلَى عَقْلِهِ، وَتَشْغَلُهُ عَنْ سوْقِهِ، فَأَمَرَهُ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضي الله عنه بِفِرَاقِهَا فَقَالَ:
وَإِنَّ فِرَاقِي أَهْلَ بَيْتٍ أُحِبُّهُمْ عَلَى كِبْرٍ مِنِّي لِإِحْدَى الْعَظَائِمِ
ثُمَّ عَزَمَ عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه فَفَارَقَهَا، فَاطَّلَعَ عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه وَهُوَ يَقُولُ:
فَلَمْ أَرَ مَثَلِي طَلَّقَ الْيَوْمَ مِثْلَهَا وَلَا مِثْلَهَا فِي غَيْرِ جُرْمٍ تُطَلَّقُ
لَهَا خُلُقٌ جَزْلٌ وَحِلْمٌ وَمَنْصِبٌ وَخَلْقٌ يُسَوَّى فِي الْحَيَاةِ وَمُصْدَقُ
فَرَّقَ عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه فَرَاجَعَهَا» إسناده ضعيف جدًّا.
أبو يوسف الزهري ضعيف، ترجم له ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين فقال: يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك أبو يوسف الزهري حدث عن إبراهيم بن سعد وهشام بن عروة قال أحمد ليس بشيء وقال مرة لا يساوي شيئًا وقد ضعفه أبو زرعة وقد روى عنه الخرائطي فقال يعقوب بن عيسى وكأنَّه قصد تدليسه، ومحمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي ذكره البخاري في «التاريخ الكبير» وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا وذكره ابن حبان في ثقاته، وعاتكة بنت زيد زوج الزبير بن العوام جد عبد الله بن عاصم بن المنذر ويغلب على الظن أنَّ روايته مرسلة، والله أعلم.
ورواه الخرائطي أيضًا في «اعتلال القلوب» (ص: ١٩٠) حدثنا عمران بن موسى، عن رجل، عن الهيثم بن عدي قال: حدثني صيفي بن أبي صيفي، عن أبي بكر الهذلي، عن سالم بن عبد الله قال: كَانَتْ عَاتِكَةُ ابْنَةُ زَيْدٍ رضي الله عنها تَحْتَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه وَكَانَتْ قَدْ غَلَبَتْهُ عَلَى رَأْيِهِ، وَشَغَلَتْهُ عَنْ سُوقِهِ، فَأَمَرَهُ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه بِطَلَاقِهَا وَاحِدَةً فَفَعَلَ، فَوَجَدَ عَلَيْهَا فَفَعَلَ لِأَبِيهِ عَلَى طَرِيقِهِ وَهُوَ يُرِيدُ الصَّلَاةَ، فَلَمَّا بَصُرَ بِأَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه أَنْشَأَ يَقُولُ:
فَلَمْ أَرَ مِثْلِي طَلَّقَ الْيَوْمَ مِثْلَهَا وَلَا مِثْلَهَا فِي غَيْرِ جُرْمٍ تُطَلَّقُ
قَالَ: فَرَّقَ لَهُ وَأَمَرَهُ بِمُرَاجَعَتِهَا» مرسل إسناده ضعيف جدًّا.
في إسناده الراوي المبهم، والهيثم بن عدي الطائي، أبو عبد الرحمن ضعفه شديد قال البخاري: ليس بثقة كان يكذب، وقال أبو داود: كذاب، وقال النسائي وغيره: متروك الحديث. وكان أخباريًا علامة. وصيفي بن أبي صيفي لم أعرفه وأبو بكر الهذلي مترجم له في التهذيب وضعفه شديد.
ورواية سالم، عن أبي بكر رضي الله عنه مرسلة، وعبد الله بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما مات في خلافة أبيه.
تنبيه: جاء في «كنز العمال» (٢٨٠٦٩) رواه وكيع في الغرر، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وفيه قال: أي بني أتحبها؟ قال: نعم قال: راجعها» ولم أقف عليه، ورواية أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن الصديق والفاروق رضي الله عنهما مرسلة.
وَإِنَّ فِرَاقِي أَهْلَ بَيْتٍ أُحِبُّهُمْ عَلَى كِبْرٍ مِنِّي لِإِحْدَى الْعَظَائِمِ
ثُمَّ عَزَمَ عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه فَفَارَقَهَا، فَاطَّلَعَ عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه وَهُوَ يَقُولُ:
فَلَمْ أَرَ مَثَلِي طَلَّقَ الْيَوْمَ مِثْلَهَا وَلَا مِثْلَهَا فِي غَيْرِ جُرْمٍ تُطَلَّقُ
لَهَا خُلُقٌ جَزْلٌ وَحِلْمٌ وَمَنْصِبٌ وَخَلْقٌ يُسَوَّى فِي الْحَيَاةِ وَمُصْدَقُ
فَرَّقَ عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه فَرَاجَعَهَا» إسناده ضعيف جدًّا.
أبو يوسف الزهري ضعيف، ترجم له ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين فقال: يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك أبو يوسف الزهري حدث عن إبراهيم بن سعد وهشام بن عروة قال أحمد ليس بشيء وقال مرة لا يساوي شيئًا وقد ضعفه أبو زرعة وقد روى عنه الخرائطي فقال يعقوب بن عيسى وكأنَّه قصد تدليسه، ومحمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي ذكره البخاري في «التاريخ الكبير» وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا وذكره ابن حبان في ثقاته، وعاتكة بنت زيد زوج الزبير بن العوام جد عبد الله بن عاصم بن المنذر ويغلب على الظن أنَّ روايته مرسلة، والله أعلم.
ورواه الخرائطي أيضًا في «اعتلال القلوب» (ص: ١٩٠) حدثنا عمران بن موسى، عن رجل، عن الهيثم بن عدي قال: حدثني صيفي بن أبي صيفي، عن أبي بكر الهذلي، عن سالم بن عبد الله قال: كَانَتْ عَاتِكَةُ ابْنَةُ زَيْدٍ رضي الله عنها تَحْتَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه وَكَانَتْ قَدْ غَلَبَتْهُ عَلَى رَأْيِهِ، وَشَغَلَتْهُ عَنْ سُوقِهِ، فَأَمَرَهُ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه بِطَلَاقِهَا وَاحِدَةً فَفَعَلَ، فَوَجَدَ عَلَيْهَا فَفَعَلَ لِأَبِيهِ عَلَى طَرِيقِهِ وَهُوَ يُرِيدُ الصَّلَاةَ، فَلَمَّا بَصُرَ بِأَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه أَنْشَأَ يَقُولُ:
فَلَمْ أَرَ مِثْلِي طَلَّقَ الْيَوْمَ مِثْلَهَا وَلَا مِثْلَهَا فِي غَيْرِ جُرْمٍ تُطَلَّقُ
قَالَ: فَرَّقَ لَهُ وَأَمَرَهُ بِمُرَاجَعَتِهَا» مرسل إسناده ضعيف جدًّا.
في إسناده الراوي المبهم، والهيثم بن عدي الطائي، أبو عبد الرحمن ضعفه شديد قال البخاري: ليس بثقة كان يكذب، وقال أبو داود: كذاب، وقال النسائي وغيره: متروك الحديث. وكان أخباريًا علامة. وصيفي بن أبي صيفي لم أعرفه وأبو بكر الهذلي مترجم له في التهذيب وضعفه شديد.
ورواية سالم، عن أبي بكر رضي الله عنه مرسلة، وعبد الله بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما مات في خلافة أبيه.
تنبيه: جاء في «كنز العمال» (٢٨٠٦٩) رواه وكيع في الغرر، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وفيه قال: أي بني أتحبها؟ قال: نعم قال: راجعها» ولم أقف عليه، ورواية أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن الصديق والفاروق رضي الله عنهما مرسلة.
٨٢