= وعفان بن مسلم، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وسليمان بن حرب، ورواه الحارث بن أسامة
- «المطالب العالية» (٤١١٧/ ١) - عن عفان بن مسلم ويونس بن محمد وعنه أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٥٧٢٠)، وحجاج بن المنهال عند الطبراني في «الكبير» (١٨/ ٣٦٥)، وموسى بن إسماعيل عند الحاكم (٤/ ١٥) يروونه عن حماد بن سلمة، قال أخبرنا أبو عمران [عبد الملك بن حبيب] الجوني، عن قيس بن زيد، أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ طَلَّقَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ رضي الله عنهما فَأَتَاهَا خَالاهَا عُثْمَانُ وَقُدَامَةُ ابْنَا مَظْعُونٍ رضي الله عنهما فَبَكَتْ وَقَالَتْ: وَاللهِ مَا طَلَّقَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ شِبَعٍ فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَدَخَلَ عَلَيْهَا فَتَجَلْبَبَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام أَتَانِي فَقَالَ لِي أَرْجِعْ حَفْصَةَ فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ وَهِيَ زَوْجَتُكَ فِي الْجَنَّة» مرسل ضعيف الإسناد وفي متنه نكارة.
قيس بن زيد ترجم له الحافظ في «الإصابة» (٣/ ٢٨٢) فقال: تابعي صغير أرسل حديثًا فذكره جماعة منهم الحارث بن أبي أسامة في الصحابة رضي الله عنهم وذكره بن أبي حاتم وغيره في التابعين تبعًا للبخاري، وقال قال: أبوه مجهول، وذكره أبو الفتح الأزدي في الضعفاء قال الحارث: حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن أبي عمران الجوني، عن قيس بن زيد أنَّ النبي ﷺ طَلَّقَ حَفْصَةَ رضي الله عنها … وفي سياق المتن وهم آخر؛ لأنَّ عثمان بن مظعون رضي الله عنه مات قبل أن يتزوج النبي ﷺ حفصة رضي الله عنها؛ لأنَّه مات قبل أحد بلا خلاف وزوج حفصة رضي الله عنها قبل النبي ﷺ مات بأحد فتزوجها النبي ﷺ بعد أحد بلا خلاف.
قال: أبو عبد الرحمن: وقوله «فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَدَخَلَ عَلَيْهَا فَتَجَلْبَبَتْ» لفظة منكرة فالمطلقة طلاقًا رجعيًا زوجة ما لم تخرج من العدة، وبقية رجاله ثقات.
قال أبو نعيم: قيس بن زيد مجهول … حديثه عند أبي عمران الجوني لا يصح.
تنبيه: رواه أبو قدامة الحارث بن عبيد، عن أبي عمران الجوني، عن أنس رضي الله عنه، عن النبي ﷺ: «أنَّه طَلَّقَ حَفْصَةَ، ثُمَّ رَاجَعَهَا» الحديث. انظر: «علل ابن أبي حاتم» (١٢٨٦) وهذه الرواية شاذة، الحارث بن عبيد فيه ضعف وخالف من هو أوثق منه حماد بن سلمة.
الزيادات الواردة في طلاق النبي ﷺ لحفصة رضي الله عنها:
١ - «فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ، وَإِنَّهَا مِنْ نِسَائِكَ فِي الْجَنَّةِ» أصح طرقه مرسل قتادة، ورواته ثقات، ومرسل قيس بن زيد وإسناده ضعيف، فهل يحكم بأنَّ هذه الزيادة ثابتة أو لا هذا محل نظر، فحسنها الألباني في «الصحيحة» (٥/ ١٧)، والذي يظهر لي ضعف هذه الزيادة إلا إذا وجد لها ما يقويها مما لم أقف عليه.
٢ - قول عمر لحفصة رضي الله عنهما: «رَاجَعَكِ مِنْ أَجْلِي» ضعيف جاء في رواية ابن عمر رضي الله عنهما الشاذة. =
- «المطالب العالية» (٤١١٧/ ١) - عن عفان بن مسلم ويونس بن محمد وعنه أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٥٧٢٠)، وحجاج بن المنهال عند الطبراني في «الكبير» (١٨/ ٣٦٥)، وموسى بن إسماعيل عند الحاكم (٤/ ١٥) يروونه عن حماد بن سلمة، قال أخبرنا أبو عمران [عبد الملك بن حبيب] الجوني، عن قيس بن زيد، أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ طَلَّقَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ رضي الله عنهما فَأَتَاهَا خَالاهَا عُثْمَانُ وَقُدَامَةُ ابْنَا مَظْعُونٍ رضي الله عنهما فَبَكَتْ وَقَالَتْ: وَاللهِ مَا طَلَّقَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ شِبَعٍ فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَدَخَلَ عَلَيْهَا فَتَجَلْبَبَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام أَتَانِي فَقَالَ لِي أَرْجِعْ حَفْصَةَ فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ وَهِيَ زَوْجَتُكَ فِي الْجَنَّة» مرسل ضعيف الإسناد وفي متنه نكارة.
قيس بن زيد ترجم له الحافظ في «الإصابة» (٣/ ٢٨٢) فقال: تابعي صغير أرسل حديثًا فذكره جماعة منهم الحارث بن أبي أسامة في الصحابة رضي الله عنهم وذكره بن أبي حاتم وغيره في التابعين تبعًا للبخاري، وقال قال: أبوه مجهول، وذكره أبو الفتح الأزدي في الضعفاء قال الحارث: حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن أبي عمران الجوني، عن قيس بن زيد أنَّ النبي ﷺ طَلَّقَ حَفْصَةَ رضي الله عنها … وفي سياق المتن وهم آخر؛ لأنَّ عثمان بن مظعون رضي الله عنه مات قبل أن يتزوج النبي ﷺ حفصة رضي الله عنها؛ لأنَّه مات قبل أحد بلا خلاف وزوج حفصة رضي الله عنها قبل النبي ﷺ مات بأحد فتزوجها النبي ﷺ بعد أحد بلا خلاف.
قال: أبو عبد الرحمن: وقوله «فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَدَخَلَ عَلَيْهَا فَتَجَلْبَبَتْ» لفظة منكرة فالمطلقة طلاقًا رجعيًا زوجة ما لم تخرج من العدة، وبقية رجاله ثقات.
قال أبو نعيم: قيس بن زيد مجهول … حديثه عند أبي عمران الجوني لا يصح.
تنبيه: رواه أبو قدامة الحارث بن عبيد، عن أبي عمران الجوني، عن أنس رضي الله عنه، عن النبي ﷺ: «أنَّه طَلَّقَ حَفْصَةَ، ثُمَّ رَاجَعَهَا» الحديث. انظر: «علل ابن أبي حاتم» (١٢٨٦) وهذه الرواية شاذة، الحارث بن عبيد فيه ضعف وخالف من هو أوثق منه حماد بن سلمة.
الزيادات الواردة في طلاق النبي ﷺ لحفصة رضي الله عنها:
١ - «فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ، وَإِنَّهَا مِنْ نِسَائِكَ فِي الْجَنَّةِ» أصح طرقه مرسل قتادة، ورواته ثقات، ومرسل قيس بن زيد وإسناده ضعيف، فهل يحكم بأنَّ هذه الزيادة ثابتة أو لا هذا محل نظر، فحسنها الألباني في «الصحيحة» (٥/ ١٧)، والذي يظهر لي ضعف هذه الزيادة إلا إذا وجد لها ما يقويها مما لم أقف عليه.
٢ - قول عمر لحفصة رضي الله عنهما: «رَاجَعَكِ مِنْ أَجْلِي» ضعيف جاء في رواية ابن عمر رضي الله عنهما الشاذة. =
٦٦