الأثر الثالث: قال ابن حزم: نا يونس بن عبيد الله نا أحمد بن عبد الله ابن
عبد الرحيم نا أحمد بن خالد نا محمد بن عبد السلام الخشني نا محمد بن بشار نا
عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي نا عبيد الله بن عمر عن نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما عن ابن عمر رضي الله عنه أنَّه قال: في الرجل يطلق امرأته وهي حائض قال ابن عمر رضي الله عنهما: «لَا يُعْتَدُّ لِذَلِكَ» (١).
وجه الاستدلال: أفتى ابن عمر رضي الله عنهما بأنَّ طلاق الحائض لا يعتد به فلا يقع فأين الإجماع المدعى.
الرد من وجهين:
الأول: هذه الرواية التي رواها ابن حزم فيها اختصار فروى الأثر ابن أبي شيبة قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما في الذي يطلق امرأته وهي حائض، قال: «لَا تَعْتَدُّ بِتِلْكَ الْحَيْضَةِ» (٢) فابن عمر رضي الله عنه
(١) «المحلى» (١٠/ ١٦٣).
(٢) «المصنف» (٥/ ٥) ورواته ثقات.
ورواه يحيى بن معين في تاريخه - رواية الدوري - (٤/ ٢٩٧) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما إذا طلقها وهي حائض لم تعتد بتلك الحيضة. قال يحيى وهذا غريب ليس يحدث به إلا عبد الوهاب الثقفي. قال أبو عبد الرحمن: لم يتفرد به عبد الوهاب الثقفي وهو ثقة تغير قبل موته بثلاث. قال الذهبي في «الميزان» (٥٣٢١): لكنه ماضره تغير حديثه فإنَّه ما حدث بحديث في زمن التغير. وذكر له حديثًا تفرد به فقال: لا ينكر له إذا تفرد بحديث بل بعشرة.
ورواه البيهقي (٧/ ٤١٨) بإسناده عن يحيى بن معين به.
وصححه ابن حزم في «المحلى» (١٠/ ١٦٥)، وصحح إسناده الحافظ في «فتح الباري» (٩/ ٣٥٤)، =
(٢) «المصنف» (٥/ ٥) ورواته ثقات.
ورواه يحيى بن معين في تاريخه - رواية الدوري - (٤/ ٢٩٧) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما إذا طلقها وهي حائض لم تعتد بتلك الحيضة. قال يحيى وهذا غريب ليس يحدث به إلا عبد الوهاب الثقفي. قال أبو عبد الرحمن: لم يتفرد به عبد الوهاب الثقفي وهو ثقة تغير قبل موته بثلاث. قال الذهبي في «الميزان» (٥٣٢١): لكنه ماضره تغير حديثه فإنَّه ما حدث بحديث في زمن التغير. وذكر له حديثًا تفرد به فقال: لا ينكر له إذا تفرد بحديث بل بعشرة.
ورواه البيهقي (٧/ ٤١٨) بإسناده عن يحيى بن معين به.
وصححه ابن حزم في «المحلى» (١٠/ ١٦٥)، وصحح إسناده الحافظ في «فتح الباري» (٩/ ٣٥٤)، =
٣٧٣