ولمُسْلِمٍ: «إِذا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْتِي الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ» (٢).
وللبيهقي بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ: «مَنْ أَتَى الجُمُعَةَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَلْيَغْتَسِلْ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ مِنَ الرِّجَالِ والنِّسَاءِ» (٣).
١٠٠ - وعَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ: «إِذا كَانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوابِ المَسْجِدِ مَلائِكَةٌ يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ، فَإِذَا خَرَجَ الإمامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ» (٤).
١٠١ - وعَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «المُهَجِّرُ إِلى الجُمْعَةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً، وَالَّذِي يَلِيْهِ كالمُهْدِي بَقَرَةً، والَّذِي يَلِيْهِ كَالمُهْدِي كَبْشًَا» حَتَّى ذَكَر الدَّجَاجَةَ والبَيْضَةَ (٥).
وللشَّيْخَيْنِ: «وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ» فَذَكَرَ خَمْسَ سَاعَاتٍ (٦).
(١) أخرجه مالك (٤٢٩) ومن طريق أحمد (٥٣١١)، والبخاري (٨٧٧).
(٢) أخرجه مسلم (٨٤٤) من طريق ليث، عن نافع، به.
(٣) أخرجه البيهقي في «السنن» (٥٦٦٠)، وفي إسناده عثمان بن واقد العمري، وذكر ابن حجر في «الفتح» (٢/ ٣٥٨): أن رواية عثمان بن واقد عن نافع رجاله ثقات، لكن قال البزار: أخشى أن يكون عثمان بن واقد وهم فيه.
(٤) أخرجه أحمد (٧٢٥٨)، ومسلم (٨٥٠)، والبخاري (٣٢١١).
(٥) أخرجه أحمد (٧٢٥٩)، وأخرجه البخاري (٩٢٩)، ومسلم (٨٥٠) (٢٤) من طريق أبي عبد الله الأغر، عن أبي هريرة، وقوله: «المهجر» أي: المبكر.
(٦) أخرجه البخاري (٨٨١)، ومسلم (٨٥٠) (١٠) من طريق أبي صالح السمان، عن أبي هريرة.
(٢) أخرجه مسلم (٨٤٤) من طريق ليث، عن نافع، به.
(٣) أخرجه البيهقي في «السنن» (٥٦٦٠)، وفي إسناده عثمان بن واقد العمري، وذكر ابن حجر في «الفتح» (٢/ ٣٥٨): أن رواية عثمان بن واقد عن نافع رجاله ثقات، لكن قال البزار: أخشى أن يكون عثمان بن واقد وهم فيه.
(٤) أخرجه أحمد (٧٢٥٨)، ومسلم (٨٥٠)، والبخاري (٣٢١١).
(٥) أخرجه أحمد (٧٢٥٩)، وأخرجه البخاري (٩٢٩)، ومسلم (٨٥٠) (٢٤) من طريق أبي عبد الله الأغر، عن أبي هريرة، وقوله: «المهجر» أي: المبكر.
(٦) أخرجه البخاري (٨٨١)، ومسلم (٨٥٠) (١٠) من طريق أبي صالح السمان، عن أبي هريرة.
١١٤