تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد — الصفحة ٥١

ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلَا تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا، فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ: «لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا»، ثُمَّ لَمْ يَلْبَثْ أَنْ بَالَ فِي المَسْجِدِ، فَأَسْرَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ، هَرِيقُوا عَلَيْهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ أَوْ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ» (١). رَوَاهُ البُخَارِيُّ؛ فَرَّقَهُ فِي مَوْضِعَيْن (٢). واتَّفَقَ الشَّيْخَانِ عَلَى قِصَّةِ البَوْلِ مِنْ حَدِيْثِ أَنَسٍ (٣).
* * *
(١) أخرجه أحمد (٧٢٥٥).
(٢) أخرجه البخاري (٢٢٠)، و(٦١٢٨) مفرقًا من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة. وقوله: «تحجرت»، أي ضَيَّقت ما وسعه الله، وقوله: «هريقوا»، أي: صُبُّوا. وقوله: «سجلًا» هو بمعنى الدلو. انظر: «طرح التثريب» (٢/ ١٤٤).
(٣) أخرجه البخاري (٢٢١)، ومسلم (٢٨٤).
٦٦