رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيْحٌ غَرِيبٌ، وابنُ حِبَّانَ، والحاكم في «المُسْتَدْرَكِ»، وقالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَينِ (٢).
* * *
باب السِّواكِ وخِصَالِ الفِطْرَةِ
٩ - عَنْ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي - أَوْ عَلى النَّاسِ - لَأَمَرْتُهُمْ بِالسَّوَاكِ» (٣).
زادَ البُخَارِيُّ: «مَعَ كُلِّ صَلَاةٍ»، وقالَ مُسْلِمٌ: «عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ» (٤).
وفي رواية للبخارِيِّ عَلَّقَها: «مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ» وأَسْنَدَها ابنُ خُزَيْمة في صَحِيحِهِ»، والحاكم وصححها (٥).
(١) أخرجه أحمد (٢٢٩٩٦). والخشخشة: حركة لها صوت كصوت السلاح، انظر: «طرح التثريب» (٢/ ٥٨).
(٢) أخرجه الترمذي (٣٦٨٩)، وابن حبان (٧٠٨٦)، والحاكم (٤٥٧/ ١)، و(٣/ ٣٢٢).
وقال المصنف في «طرح التثريب» (٢/ ٥٧): حديث بريدة هذا وإن كان من أفراد الترمذي فهو في الصحيحين من غير حديثه أخرجاه من رواية أبي زرعة عن أبي هريرة …، ثم ذكرهما بنحوه، وفي لفظ البخاري: «سمعت دف نعليك بين يدي الجنة»، وفي لفظ مسلم: «خشف نعليك». وانظر: صحيح البخاري (١١٤٩)، و«صحح مسلم» (٢٤٥٨).
(٣) أخرجه مالك (٤٥٣)، وأحمد (١٠٨٦٨).
(٤) «صحيح البخاري» (٨٨٧)، ومسلم (٢٥٢).
(٥) علقها البخاري تعليقًا مجزومًا قبل الحديث (١٩٣٤)، ووصلها ابن خزيمة (١٤٠)، وأحمد =
(٢) أخرجه الترمذي (٣٦٨٩)، وابن حبان (٧٠٨٦)، والحاكم (٤٥٧/ ١)، و(٣/ ٣٢٢).
وقال المصنف في «طرح التثريب» (٢/ ٥٧): حديث بريدة هذا وإن كان من أفراد الترمذي فهو في الصحيحين من غير حديثه أخرجاه من رواية أبي زرعة عن أبي هريرة …، ثم ذكرهما بنحوه، وفي لفظ البخاري: «سمعت دف نعليك بين يدي الجنة»، وفي لفظ مسلم: «خشف نعليك». وانظر: صحيح البخاري (١١٤٩)، و«صحح مسلم» (٢٤٥٨).
(٣) أخرجه مالك (٤٥٣)، وأحمد (١٠٨٦٨).
(٤) «صحيح البخاري» (٨٨٧)، ومسلم (٢٥٢).
(٥) علقها البخاري تعليقًا مجزومًا قبل الحديث (١٩٣٤)، ووصلها ابن خزيمة (١٤٠)، وأحمد =
٥٨