٣٣٩ - عَنْ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ حِيْنَ قالَ لَهُ ابنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: إِنِّي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُوْنَ مَقَالَةٌ فَأَلَيْتُ أَنْ أَقُولَها لكَ، زَعَمُوا أَنَّكَ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ، فَوَضَعَ رَأْسَهُ سَاعَةً ثُمَّ رَفَعَهُ، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ عز وجل يَحْفَظُ دِينَهُ، وَإِنِّي إِنْ لَا أَسْتَخْلِفْ، فَإِنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ لَمْ يَسْتَخْلِفْ، وإِنْ أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ أَبا بَكْرٍ قَدِ اسْتَخْلَفَ، قَالَ: فوالله ما هُوَ إِلَّا أَنْ ذَكَرَ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ وَأَبا بَكْرٍ رحمه الله، فَعَلِمْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَعْدِلُ بِرَسُوْلِ اللهِ ﷺ أَحَدًا، وَأَنَّهُ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ.
زادَ مُسْلِمٌ بَعْدَ قَولِهِ: «زَعَمُوا أَنَّكَ غَيْرُ مُسْتَخْلِفَ»: «وَأَنَّهُ لَو كَانَ لَكَ رَاعِي إبل أَوْ رَاعِي غَنَمٍ، ثُمَّ إِنَّهُ جَاءَكَ وتَرَكَهَا، رَأَيْتَ أَنْ قَدْ ضَيَّعَ، فَرِعَايَةُ النَّاسِ أَشَدُّ، قالَ: فوافَقَهُ قَوْلِي» (١). ولَهُما في رِوايَةِ: «وَدِدْتُ أَنِّي نَجَوْتُ مِنْهَا كَفَافًا لا لِي ولا عَلَيَّ، لَا أَتَحَمَّلُها حَيًَّا ولا مَيّتا» (٢) (٣).
٣٤٠ - وعَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «بَيْنا أَنا نائم رَأَيْتُ أَنِّي أَنْزِعُ عَلَى حَوْضِ أَسْقِي النَّاسَ، فَأَتَانِي أَبُو بَكْرٍ، فَأَخَذَ الدَّلْوَ مِنْ يَدِي ليُرَوِّحَنِي، فَنَزَعَ ذَنُوْبَيْنِ، وفِي نَزْعِهُ ضَعْفٌ، قالَ: فأَتاني ابن الخطاب واللهُ يَغْفِرُ
(١) أخرجه أحمد (٣٣٢)، ومسلم (١٨٢٣) (١٢). وقوله: «فأليت» أي: حلفت.
(٢) في (ظ): «وميتًا». والمثبت من (ل)، وهو موافق لما في «صحيح البخاري».
(٣) أخرجه البخاري (٧٢١٨)، ومسلم (١٨٢٣) (١١) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر، عن عمر.
(٢) في (ظ): «وميتًا». والمثبت من (ل)، وهو موافق لما في «صحيح البخاري».
(٣) أخرجه البخاري (٧٢١٨)، ومسلم (١٨٢٣) (١١) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر، عن عمر.
٢٦٦