قالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَهَذا ما انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ أَمْرِ هَؤُلاءِ الرَّهْطِ (١).
(١) أخرجه أحمد (٢٥٦٢٣)، ومسلم (٢٧٧٠) (٥٦) / من طريق عبد الرزاق، عن معمر، والبخاري (٢٦٦١) من طريق فليح بن سليمان، و(٤٧٥٠) من طريق يونس، كلهم عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وعروة وعلقمة وعبيد الله، عن عائشة.
وقوله: «أثبت اقتصاصًا أي أحفظ وأحسن إيرادًا وسردًا للحديث. و«الهودج»: القبة التي تكون فيها المرأة على ظهر البعير، وقوله: «قفل»: أي رجع، و«دنونا»: أي اقتربنا، وقوله: «آذن»: أَعْلَم، و«العِقْدُ»: كل ما يعقد ويعلق في العنق، و«جَزْع» أي خرز يمان، و«ظفار» قرية باليمن، و«الرَّهْط»: جماعة دون العشرة، ويَرْحَلون أي يجعلون الرحل على البعير، ومثله: «فرحلوه»، والمراد: وضعها في الهودج على البعير. وقولها: «يهبلن» يثقلن باللحم والشحم. و«العلقة»: القليل. وقولها: «فتيممت منزلي»: أي قصدته. وعرَّس التعريس هو النزول آخر الليل في السفر لنوم أو استراحة. وقولها: «فادلج» أي سار من آخر الليل، وقولها: «سواد إنسان أي شخصه، و«استرجاعه» قوله: ﴿إنا لله وإنا إليه راجعون﴾. وقولها: «فخمرت وجهي بجلبابي أي غطيته بثوبي، و«الجلباب»: مقنعة تغطي به المرأة رأسها، يكون أوسع من الخمار، ومُوْغِرِينَ»: أي نازلين في وقت الوَعْرَة، وهي شدة الحرّ، و«نحر الظهيرة»: الظهيرة وقت القائلة وشدة الحر، ونحرها صدرها وأولها. و«كبره» أي مُعْظَمه وقيل: الإثم. ويفيضون»: يكثرون القول. ويريبني أي يشككني ويوهمني. و«تيكم» إشارة إلى المؤنث، ونقهت أي برئت من مرضي ولم تتراجع إلي كمال صحتي لقرب العهد به. و«المناصع» مواضع خارج المدينة كانوا يتبرزون فيها، و«المتبرز موضع التبرز، وهو كناية عن الخروج إلى الحدث وقضاء الحاجة. و«الكنف جمع كنيف، وهو الموضع المتخذ لقضاء الحاجة، وقولها: «فتعثرت» أي زلت وسقطت، و«المرط» كساء من صوف، وتعس» أي هلك، وقيل: لزمه الشر، و«هنتاه» معناها: يا هذه، أو يا امرأة، أو يا بلهاء ووضيئة» هي الجميلة الحسنة، و«الضرائر» جمع ضَرَّة، وزوجات الرجل =
وقوله: «أثبت اقتصاصًا أي أحفظ وأحسن إيرادًا وسردًا للحديث. و«الهودج»: القبة التي تكون فيها المرأة على ظهر البعير، وقوله: «قفل»: أي رجع، و«دنونا»: أي اقتربنا، وقوله: «آذن»: أَعْلَم، و«العِقْدُ»: كل ما يعقد ويعلق في العنق، و«جَزْع» أي خرز يمان، و«ظفار» قرية باليمن، و«الرَّهْط»: جماعة دون العشرة، ويَرْحَلون أي يجعلون الرحل على البعير، ومثله: «فرحلوه»، والمراد: وضعها في الهودج على البعير. وقولها: «يهبلن» يثقلن باللحم والشحم. و«العلقة»: القليل. وقولها: «فتيممت منزلي»: أي قصدته. وعرَّس التعريس هو النزول آخر الليل في السفر لنوم أو استراحة. وقولها: «فادلج» أي سار من آخر الليل، وقولها: «سواد إنسان أي شخصه، و«استرجاعه» قوله: ﴿إنا لله وإنا إليه راجعون﴾. وقولها: «فخمرت وجهي بجلبابي أي غطيته بثوبي، و«الجلباب»: مقنعة تغطي به المرأة رأسها، يكون أوسع من الخمار، ومُوْغِرِينَ»: أي نازلين في وقت الوَعْرَة، وهي شدة الحرّ، و«نحر الظهيرة»: الظهيرة وقت القائلة وشدة الحر، ونحرها صدرها وأولها. و«كبره» أي مُعْظَمه وقيل: الإثم. ويفيضون»: يكثرون القول. ويريبني أي يشككني ويوهمني. و«تيكم» إشارة إلى المؤنث، ونقهت أي برئت من مرضي ولم تتراجع إلي كمال صحتي لقرب العهد به. و«المناصع» مواضع خارج المدينة كانوا يتبرزون فيها، و«المتبرز موضع التبرز، وهو كناية عن الخروج إلى الحدث وقضاء الحاجة. و«الكنف جمع كنيف، وهو الموضع المتخذ لقضاء الحاجة، وقولها: «فتعثرت» أي زلت وسقطت، و«المرط» كساء من صوف، وتعس» أي هلك، وقيل: لزمه الشر، و«هنتاه» معناها: يا هذه، أو يا امرأة، أو يا بلهاء ووضيئة» هي الجميلة الحسنة، و«الضرائر» جمع ضَرَّة، وزوجات الرجل =
٢٦٤