٢١٠٨ - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «مطل الغني ظلم، وإِذَا أُتْبَعَ أحدُكُم عَلَى مليء فليتبع». [خ: ٢١٦٦، م: ١٥٦٤] (١).
٢١٠٩ - (م) (٢): جابر-رضي الله عنه: «معاذ اللهِ أَنْ يتحدث الناس أني أقتلُ أصحابِي إِنّ هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقُونَ من الدين كما يمرق السهم من الرمية». [م: ١٠٦٣].
٢١١٠ - (م): سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه: «معَ الغلامِ عقيقةٌ فأهريقوا عنه (٣) دمًا، وأميطُوا عنه الأذى». [خ: ٥١٥٤] (٤).
٢١١١ - (م): كعب بن عجرةَ رضي الله عنه: «معقبات لا يخيب قائلهُنّ أو فاعلهُنّ دبر كل صلاة ثلاث وثلاثُونَ تسبيحةً، وثلاث وثلاثُونَ تحميدة، وأربع وثلاثُونَ تكبيرة». [م: ٥٩٦] (٥).
٢١١٢ - (خ): المِسور بن مخرمة رضي الله عنه: «معِي من ترونَ، وأَحَبّ الحديثِ إليّ أصدقُهُ، فاختارُوا إحدَى الطائفتين: إما المال وإما السبي، وقد كنتُ
(١) مطل الغني ظلم: يعني تأخيره ما يجب عليه من دينِ العباد ظلم للدائن. على مليء: هو الغني.
(٢) في (ص): «خ».
(٣) في (ص): «عليه».
(٤) قلت: الحديث رواه البخاري لا مسلم. عقيقة: هي الشاة المذبوحة للمولود.
(٥) معقبات: أي: كلمات تقال عقيب الصلاة.
(٢) في (ص): «خ».
(٣) في (ص): «عليه».
(٤) قلت: الحديث رواه البخاري لا مسلم. عقيقة: هي الشاة المذبوحة للمولود.
(٥) معقبات: أي: كلمات تقال عقيب الصلاة.
٤٥٢