١٥٦٥ - (ق): جابر رضي الله عنه: «تبكيه أو لا تبكيهِ ما زَالَتِ المَلائِكَةُ تظله بأجنحتِهَا حتّى رفعتُمُوهُ». [خ: ٣٨٥٢، م: ٢٤٧١]. يعني: عبد الله أبا جابر.
١٥٦٦ - (م): أبو هريرة رضي الله عنه: «تبلغ الحليةُ مِن المؤمنِ حيثُ يبلغ الوَضُوء». [م: ٢٥٠] (٢).
١٥٦٧ - (م): أبو هريرة رضي الله عنه: «تَبْلُغُ المَساكِنُ إهاب، أَو يَهَابَ». [م: ٢٩٠٣] (٣).
١٥٦٨ - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «تجدُونَ من شَرّ الناس ذَا الوجهينِ الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه». [خ: ٣٣٠٤، م: ٢٥٢٦].
١٥٦٩ - (ق): فاطمة بنت قيس رضي الله عنها: «تدرُونَ لم جمعتكُم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: إني والله ما جمعتكُم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكُم؛ لأنّ
= ما يجعل فيه الثياب يعني أنهم صواحب سري ومعتمدي. قضوا الذي عليهم: يعني قضوا في حقي ما كان يجب عليهم من النصرة.
(١) فرصة: قطعة قطن أو صوف. ممسكة: أي: مطيبة بالمسك. فتطهر بها: أي عن الرائحة الكريهة للحيض.
(٢) الحليّة: أراد بها النور يوم القيامة.
(٣) إهاب أو يهاب: اسم موضع بقرب المدينة، يعني: أنّ المدينة تتوسع جدا حتّى تصل مساكنها إلى ذلك الموضع.
(١) فرصة: قطعة قطن أو صوف. ممسكة: أي: مطيبة بالمسك. فتطهر بها: أي عن الرائحة الكريهة للحيض.
(٢) الحليّة: أراد بها النور يوم القيامة.
(٣) إهاب أو يهاب: اسم موضع بقرب المدينة، يعني: أنّ المدينة تتوسع جدا حتّى تصل مساكنها إلى ذلك الموضع.
٣٤١