١٣٧٥ - (خ): أمّ سلمة رضي الله عنها: «أتُريدين أن تُدخلي الشيطان بيتًا أخرجه الله منه». [م: ٩٢٢] (١). قاله لامرأة جاءت تُساعد أم سلمة على البكاء على أبي سلمة.
١٣٧٦ - (ق): عائشة رضي الله عنها: «أتُريدين أن ترجعِي إلى رِفَاعةَ؟ لا حتى تذوقي عُسَيلته، ويذُوقَ عُسيلتكِ». [خ: ٤٩٦٠، م: ١٤٣٣] (٢). قاله لامرأة رفاعةَ القُرظي وقد طلقها ثلاثًا.
١٣٧٧ - (ق): البراء بن عازب رضي الله عنه: «أتعجبون من لين هذه، لَمَناديل سعد بن مُعاذ في الجنة خيرٌ منها وأليَنُ». [خ: ٣٥٩١، م: ٢٤٦٨] (٣).
١٣٧٨ - (ق): أبو بكرةَ رضي الله عنه: «أرأيتَ إِن كانَ أسلم، وغفار، ومُزينةٌ، وجهينة خيرًا من بني تميم، وبني عامر، وأسد، وغطفان، أخابُوا وخسروا؟ قال: نعم، قال: فوالذي نفسي بيده إنهم لأخيرُ منهم». [خ: ٣٣٢٤، م: ٢٥٢٢].
قاله للأقرع بن حابس حين قال: إنما تابعك سراق الحجيج من أسلم، وغفار، ومُزينَةَ، وجهينةَ (٤).
(١) قلت: الحديث رواه مسلم لا البخاري.
(٢) عسيلته: تصغير عسلة، وهي كناية عن الجماع فقد شبه لذته بلذة العسل وحلاوته.
(٣) قاله لما أهدي النبي ﷺ عليه الصلاة والسلام جبة حرير، فجعلوا يلمسونها ويتعجبون لينها فقاله عليه الصلاة والسلام.
(٤) سراق الحجيج: كانوا يتهمون بفعل ذلك في الجاهليّة، فأراد رسول الله ﷺ بالثناء عليهم أن يمحو تلك السبة عنهم وأن يعلم الناس أن ما أسلف منهم مغفور لهم بدخولهم في الإسلام.
(٢) عسيلته: تصغير عسلة، وهي كناية عن الجماع فقد شبه لذته بلذة العسل وحلاوته.
(٣) قاله لما أهدي النبي ﷺ عليه الصلاة والسلام جبة حرير، فجعلوا يلمسونها ويتعجبون لينها فقاله عليه الصلاة والسلام.
(٤) سراق الحجيج: كانوا يتهمون بفعل ذلك في الجاهليّة، فأراد رسول الله ﷺ بالثناء عليهم أن يمحو تلك السبة عنهم وأن يعلم الناس أن ما أسلف منهم مغفور لهم بدخولهم في الإسلام.
٣٠٠