١٢٠٠ - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «أشعَرُ كلمةٍ تكلّمتُ بها العرب كلمة لبيد: ألا كلّ شيءٍ ما خَلَا الله باطِلٌ». [خ: ٣٦٢٨، م: ٢٢٥٦] (٢).
١٢٠١ - (م): أبو هريرة رضي الله عنه: «أصدَقُكُمْ رؤيا أصدَقُكُم حديثًا». [م: ٢٢٦٣].
١٢٠٢ - (م): أبو هريرة رضي الله عنه: «أغيَظُ رجُلٍ على الله يومَ القيامَةِ وأخبثه: رجل كان تسمى مِلِكَ الأمْلاكِ، لا ملك (٣) إلا الله». [م: ٢١٤٣].
١٢٠٣ - (م): جابر رضي الله عنه: «أفضَلُ الصلاة طولُ القُنوت». [م: ٧٥٦] (٤).
١٢٠٤ - (م): أبو هريرة رضي الله عنه: «أفضَلُ الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضَةِ صلاةُ الليل». [م: ١١٦٣].
١٢٠٥ - (م): ثوبان رضي الله عنه: «أفضَلُ دينار ينفِقُهُ الرجل: دينار ينفقُهُ على عيالِهِ، ودينار ينفِقُهُ الرجل على دابته في سبيل الله، ودينار ينفقُهُ الرجل على أصحابِهِ في سبيل الله». [م: ٩٩٤].
١٢٠٦ - (م): أبو هريرة رضي الله عنه: «أقرَبُ ما يكون العبد من ربه، وهو ساجد، فأكثرُوا الدعاء». [م: ٤٨٢].
(١) أطولكنّ يدًا: فكانت زينب رضي الله عنها لأنها كانت تعمل بيدها وتصدق.
(٢) باطل: أي: فان في حد ذاته.
(٣) في (هـ): «مالك».
(٤) يعني: أفضل أحوال الصلاة طول القيام.
(٢) باطل: أي: فان في حد ذاته.
(٣) في (هـ): «مالك».
(٤) يعني: أفضل أحوال الصلاة طول القيام.
٢٧٠