وإنه نَأى بي ذات يوم الشجر، فلم آت حتى أمسَيْتُ فوجَدْتُهما قد ناما، فحلَبْتُ كما كنتُ أحلب، فجئْتُ بالحلَابِ، فَقُمْتُ عند رؤوسهما أكرَهُ أَنْ أُوقِظَهُما مِن نومِهِما، وأكرَهُ أنْ أسْقي الصبية قبلَهُما، والصبيةُ يتَضَاغَون عند قدمي، فلم يَزَلْ ذلك دأبي ودابهم حتى طَلَعَ الفجر، فإنْ كنتَ تعلمُ أنّي فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فُرجَةً نَرى منها السماء، فَفَرَجَ اللهُ منها فُرجَةً، فرأوا منها السماء. وقال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم، أحببتها كأشَدّ ما يُحِبّ الرجال النساء فطلَبْتُ إليها نفسَهَا فَأَبَتْ حتى آتيها بمئة دينار، فسعيتُ حتى جمَعْتُ مئة دينار، فجئتُهَا بها فلما وقَعْتُ بين رجليها، قالت: يا عبدَ اللهِ اتق الله، ولا تفتح الخاتَمَ إلا بحقه، فَقُمْتُ عنها، فإنْ كنتَ تعلمُ أنّي فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منهَا فُرجَةً، ففرَجَ اللهُ لهُم، وقال الآخرُ: اللهم إني كنتُ استأجَرْتُ أجيرًا بفَرَقِ أرز، فلما قَضى عملَهُ قالَ: أَعطِنِي حقي، فعَرَضْتُ عليه حقه، فتَرَكَهُ ورَغِبَ عنه، فلم أزَلْ أزرَعُهُ حتى جَمَعْتُ منه بقرًا ورِعَاءَها، فجاءَنِي فقال: اتق الله ولا تظلمني حقي، قلتُ: اذهَبْ إلى تلك البَقَرِ ورِعَائها، فخُذْها، فقال: اتق الله ولا تستهزئ بي، فقلتُ: إنّي لا أستهزئ بك خُذْ تلك البقر ورِعَاءها، فأخذَهُ وذهَبَ به، فإنْ كنتَ تعلمُ أنّي فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج مَا بَقِيَ، فَفَرَجَ اللهُ مَا بقي». [خ: ٢٢٠٨، م: ٢٧٤٣].
١١١٠ - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «بينما رجُلٌ يَسُوقُ بقرَةٌ، قد حمَلَ عليها التفتَتْ إليه البقرة فقالَتْ: إني لم أُخلَقْ لهذا، ولكنّي إنما خُلِقْتُ للحَرْثِ، فقال الناس: سبحَانَ اللهِ بقرَةٌ تكلم؟ فقالَ رسولُ الله: فإنّي أؤمن به أنا وأبو بكرٍ وعمر. وبينما رَاعٍ في غنمِهِ عدَا عليهِ الذئب، فأخَذَ منها شاةً، فطلبَهُ الراعي حتى استنقَذَها منه، فالتَفَتَ إِليهِ الذئب فقال له: من لها يومَ السبع يومَ ليس لها رَاعٍ غيري، فقالَ الناس: سبحان الله ذئب يتكلم؟! فقالَ رسولُ الله: فإنّي أؤمن به أنا وأبو بكر وعمر، وما هما ثم». [خ: ٣٤٦٣، م: ٢٣٨٨].