١٠٨٨ - (ق): ابن مسعودٍ رضي الله عنه: «ليس منا مَن ضرب الخدود، وشقّ الجُيُوبَ، ودعا بدعوى الجاهلية» وفي رواية: أو، أو. [خ: ١٢٣٢، م: ١٠٣] (١).
١٠٨٩ - (خ): أبو هريرة رضي الله عنه: «ليس منا مَن لم يتغَنّ بالقُرآنِ». [خ: ٧٠٨٩].
١٠٩٠ - (ق): ابن مسعودٍ رضي الله عنه: «ليسَ مِن نفْسٍ تُقتلُ ظُلمًا إلا كَانَ على ابن آدم الأول كِفْلٌ مِن دمِهَا؛ لأنه سن القتل أولا» ويروى: لأنه كان أول مَنْ سنّ القتل. [خ: ٣١٥٧، م: ١٦٧٧] (٢).
١٠٩١ - (ق): ابن مسعودٍ رضي الله عنه: «ليس هو كما تظنون إنما هو كما قالَ لُقمَانُ لا بنه: ﴿يَبْنَى لَا تُشْرِكْ بالله إن الشرك لظلم عَظِيمٌ﴾ [لقمان: ١٣]. قالَهُ لما نزلت: ﴿الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم﴾» [الأنعام: ٨٢]، فشق ذلك على أصحابه، وقالُوا: أَينا لا (٣) يظلِمُ نفسَهُ. [خ: ٦٥٣٨، م: ١٢٤].
* * *
(١) ضرب الخدود وشقّ الجيوب: أي: عند المصيبة. دعوى الجاهلية: يعني وصف الميت بأوصاف ليست فيه.
(٢) ابن آدم الأول: وهو قابيل. كفل: نصيب.
(٣) في (هـ): «لم».
(٢) ابن آدم الأول: وهو قابيل. كفل: نصيب.
(٣) في (هـ): «لم».
٢٤٨