أما أحبارهم ورهبانهم: فاتخذوا عبادي خَوَلًا (٢) يتعبَّدونهم ويعملون فيهم بغير كتابي حتى أجهلوهم أمري، وأنسَؤهم ذكري وسُنَّتي وغرُّوهم عني، فدانَ لهم عبادي بالطاعة التي لا تنبغي إلّا لي فهم يطيعونهم في معصيتي.
وأما ملوكهم وأمراؤهم: فبطروا نعمتي وأمِنوا مكري، وغرَّتهمُ الدنيا حتى نبذوا كتابي ونسوا عهدي، فهم يُحرّفون كتابي ويفترون على رسُلي جرأةً منهم عليَّ وغرة بي، فسبحان جلالي وعلَّ مكاني وعظمة شأني هل ينبغي أن يكون لي شريك في ملكي؟ وهل ينبغي لبشر أن يُطاع في معصيتي؟! وهل ينبغي لي أن أخلق عبادًا أجعلهم أربابًا من دوني، أوآذن لأحد بالطاعة لأحد لا تنبغي إلا لي؟!.
وأما قُرَّاؤهم وفقهاؤهم: فيدرسون ما يتخَيَّرون فينقادون للملوك فيتابعونهم على البدع التي يبتدعون في ديني، ويطيعونهم في معصيتي، ويوفون لهم بالعهود الناقضة لعهدي، فهم جَهَلة بما يعلمون لا ينتفعون بشيء مما علِموا من كتابي.
وأما أولاد النبيين: فمقهورون ومفتونون، يخوضون مع الخائضين، يتمنَّون مثلَ نصري آباءهم، والكرامةَ التي أكرمتهم بها، ويزعمون أنه لا أحد أولى بذلك منهم، بغير صدق منهم ولا تفكر، ولا يذكرون كيف كان صبرُ آبائهم، وكيف كان جهدهم في أمري حين اغترَّ المغترُّون، وكيف بذلوا أنفسهم ودماءَهم فصبروا وصدقوا حتى عزّ أمري وظهر ديني. فتأنَّيت هؤلاء القوم لعلهم يستحيون مني
(١) سقطت العبارة من ط.
(٢) الخَوَل: العبيد والإماء وغيرهم من الحاشية.
(٢) الخَوَل: العبيد والإماء وغيرهم من الحاشية.
٢ / ٢٠١