وقال إسحاق بن بشر: أخبرنا إدريس، عن وهب بن منبه، قال: إن الله تعالى لما بعث أرميا إلى بني إسرائيل، وذلك حين عظمت الأحداث فيهم، فعملوا بالمعاصي وقتلوا الأنبياء، طمع بخت نصّر فيهم، وقذف الله في قلبه، وحدَّث في نفسه بالمسير إليهم لمَّا أراد الله أن ينتقم به منهم، فأوحى الله إلى أرميا إني مهلك بني إسرائيل ومنتقمٌ منهم، فَقُم على صخرة بيت المقدس يأتيك أمري ووحيي، فقام أرميا فشق ثيابه وجعل الرماد على رأسه وخَرَّ ساجدًا وقال: يا رب ودِدْتُ أمي لم تلدني حين جعلتني آخِر أنبياء بني إسرائيل فيكون خراب بيت المقدس وبوار بني إسرائيل من أجلي، فقال له: ارفع رأسك. فرفع رأسه فبكى ثم قال: يا رب من تُسَلَّط عليهم؟ فقال: عبدة النيران، لا يخافون عقابي ولا يرجون ثوابي. قم يا أرميا فاستمع وحيي أخبرْك خبرك وخبر بني إسرائيل:
من قبل أن أخلقك اخترتك، ومن قبل أن أصوّرك في رحم أُمّك قَدَسْتُك، ومن قبل أن أخرجك من بطن أمك طهَرْتُك، ومن قبل أن تبلغ نبَّأْتُك، ومن قبل أن تبلغ الأشدَّ اخترتُك، ولأمر عظيمٍ اجتبيتك (٣). فقم مع الملِك تُسدّده وترشده. فكان مع الملك يسدد (٤) ويأتيه بالوحى (٥) من الله، حتى عظمت الأحداث ونَسُوا ما نجّاهم اللهُ به من عدوّهم سنحاريب وجنوده، فأوحى الله إلى أرميا: قم فاقصص عليهم ما آمرك به، وذكَّرْهم نعمتي عليهم، وعَرِّفْهم أحْدَاثَهم. فقال أرميا: يا رب إني ضعيفٌ إن لم تقوّني، عاجزٌ إن لم تبلّغني، مخطِئٌ إنْ لم تسدّدْني، مَخذولٌ إن لم تنصرني، ذليلٌ إن لم تُعرني. فقال الله تعالى: أَوَلَمْ تَعْلَمْ أَنَ الأُمُوْرَ كُلَّها تصدر عن مشيئتي، وأن الخلقَ والأمر كله لي، وأنّ
(١) الزرابي: البسط.
(٢) ليست في ب. وقد فصل الطبري الخبر في تاريخه (١/ ٥٤٨ - ٥٥٠).
(٣) تاريخ الطبري (١/ ٤٥٨).
(٤) في ب: يرشده.
(٥) في أ وط: الوحي. وأثبتنا ما في ب. وفي تاريخ الطبري … ويأتيه بالخبر من قبل الله فيما بينه وبين الله عز وجل.
(٢) ليست في ب. وقد فصل الطبري الخبر في تاريخه (١/ ٥٤٨ - ٥٥٠).
(٣) تاريخ الطبري (١/ ٤٥٨).
(٤) في ب: يرشده.
(٥) في أ وط: الوحي. وأثبتنا ما في ب. وفي تاريخ الطبري … ويأتيه بالخبر من قبل الله فيما بينه وبين الله عز وجل.
٢ / ٢٠٠