وقد روى الإمام أحمد عن أبي النضر، عن فرج بن فضالة، عن أبي هرم، عن صدقة، عن ابن عباس مرفوعًا في صوم دواد (٥).
ذكر (٦) كمّيّة حياته وكيفيّة وفاته عليه السلام
قد تقدم في ذكر الأحاديث الواردة في خلق آدم (٧) أن الله لما استخرج ذريته من ظهره فرأى فيهم الأنبياء عليهم السلام، ورأى فيهم رجلًا يزهر فقال: أي ربَّ من هذا؟ قال: هذا ابنُك داود. قال: أي ربّ كم عمره؟ قال: ستون عامًا. قال: أي ربّ زِدْ في عمره. قال: لا، إلا أن أزيده من عمرك. وكان عمر آدم ألفَ عام، فزاده أربعين عامًا، فلما انقضى عمر آدم جاءه ملكُ الموت، فقال: بقي من عمري أربعون سنة، ونسي آدم ما كان وهَبه لولده داود، فأتمها الله لآدم ألف سنة ولداود مئة سنة.
رواه أحمد (٨) عن ابن عباس، والترمذي -وصححه- (٩) عن أبي هريرة. وابن خزيمة (١٠)
(١) في بعض النسخ: المهموم والمحموم، وفي تاريخ ابن عساكر: "ويضطرب لصوته المهموم والمحموم".
(٢) في ب: .. أينما أدركته صفن، وفي تاريخ ابن عساكر: "صفق بيديه".
(٣) في ب: يومين.
(٤) إلى هنا انتهى النقل من تاريخ ابن عساكر.
(٥) تقدم قبل قليل مخرّجًا.
(٦) كلمة ذكر ليست في ط.
(٧) في الجزء الأول من هذا الكتاب.
(٨) مسند أحمد (١/ ٢٥١ - ٢٥٢).
(٩) الترمذي رقم (٣٠٧٦) في التفسير، باب ومن سورة الأعراف.
(١٠) لم نقف عليه في المطبوع من صحيح ابن خزيمة.
(٢) في ب: .. أينما أدركته صفن، وفي تاريخ ابن عساكر: "صفق بيديه".
(٣) في ب: يومين.
(٤) إلى هنا انتهى النقل من تاريخ ابن عساكر.
(٥) تقدم قبل قليل مخرّجًا.
(٦) كلمة ذكر ليست في ط.
(٧) في الجزء الأول من هذا الكتاب.
(٨) مسند أحمد (١/ ٢٥١ - ٢٥٢).
(٩) الترمذي رقم (٣٠٧٦) في التفسير، باب ومن سورة الأعراف.
(١٠) لم نقف عليه في المطبوع من صحيح ابن خزيمة.
٢ / ١٧٣