قال:فصل[السلم المؤجل والحال، والمعلوم والمعدوم]ويجوز مؤجلًا للآية (١).الآية الكريمة دالة على ذلك بالطريق السابق، وحديث ابن عباس الذي سيأتي صريح في ذلك، وإجماع القائلين به.* * *(١) وهي قوله تعالى: ﴿إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى﴾ [البقرة: ٢٨٢]. ١ / ٣٨٨