وذكر السيوطي الحديث في»الدر«(٥/ ٤٣) ونسبه إلى عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه.
وفي الباب عنده عن غير ابن عباس فراجعه إن شئت.
٦٧٥ - قوله: كما ورد في رواية البخارى -»البينة أو الحد في ظهرك وهلال يقول: يا رسول الله ﷺ إذا رأى أحدنا على امرأته رجلًا ينطلق يلتمس البينة؟
(٤/ ٢٤٩٣).
[صحيح]
تقدم تخريجه تحت رقم (٦٧٤) الماضى.
وهذا اللفظ أخرجه البخارى في باب إذا أدعى أو قذف فله أن يلتمس البينة وينطلق لطلب البينة (٥/ ٣٣٥ /ح ٢٦٧١) «الفتح»، (ح / ٤٧٤٧)، باب ﴿وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ﴾ الآية التفسير (الفتح) (٨/ ٣٠٣).
٦٧٦ - قوله: عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله ﷺ إذا اراد سفرًا أقرع بين نسائه. . . ألخ».
(قصة حادثة الإفك)
(٤/ ٢٤٩٥ - ٢٥٠٥).
[صحيح]
أخرجه البخارى في الهبة/ باب هبة المرأة لغير زوجها «الفتح» (٥/ ٢٥٧ / ح ٢٥٩٣). وفي الشهادات/ باب إذا عدل الرجل رجلًا فقال: "لا
٢ / ٩٨٤