٦٤٧ - قوله: ورد في سبب نزول الآيات -باسناده- عن خباب بن الأرت قال:»كنت رجلًا قينًا (حدادًا) وكان لي على العاص بن وائل دين فأتيته أتقاضاه منه فقال: لا والله لا أقضيك حتى تكفر بمحمد، فقلت: لا والله لا أكفر بمحمد -ﷺ- حتى تموت ثم تبعث. قال: فإنى إذا مت ثم بعثت جئتنى ولى ثَم مال وولد فأعطيتك! فأنزل الله: ﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا. . .﴾ (٤/ ٢٣١٩)
[صحيح]
أخرجه البخارى فى البيوع باب/ ذكر القين والحداد «الفتح» (٤/ ٣٧٢ /ح ٢٠٩١) الإجارة/ باب هل يؤجر الرجل نفسه من مشرك في أرض الحرب. «الفتح» (٤/ ٥٢٨/ ح ٢٢٧٥)، وفى الخصومات/ باب التقاضي. «الفتح» (٥/ ٩٣/ح ٢٤٢٥)، وفى تفسير باب ﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا. . . الآية﴾ (الفتح ٨/ ٢٨٣/ ح ٤٧٣٢)، (ح ٤٧٣٣) و(ح ٤٧٣٤). (ح ٤٧٣٥). ومسلم في صفات المنافقين/ باب سؤال اليهود النبي ﷺ عن الروح (٦/ ١٧ / ١٣٨ و١٣٩ - النووى) والترمذي (٥/ ٣١٨/ح ٣١٦٢) والنسائي في «تفسيره» (٢/ ٣٧/ح ٣٤٢) والثورى فى «تفسيره» (١٨٩) وعبد الرزاق في «تفسيره» (٢/ ١٣/ رقم ١٧٩٣) وابن جرير كذلك (٨/ ١٦/ ٩١، ٩٢) والطبراني في «الكبير» (٤/ ٦٦، ٦٧/ح ٣٦٥٠: ٣٦٥٥). والواحدي في «الأسباب» (٢٥٣).
جميعًا من طريق الأعمش عن أبي الضحى، عن مسروق، عن خباب رضي الله عنه به.
قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
٢ / ٩٤٩