فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال — الصفحة ٤١٨

أخرجها أحمد (٥/ ٣١٧، ٣١٨، ٣٢٠)، و(٥/ ١١٣) عن منصور، و(٥/ ٣١٧) عن حميد الطويل. والشافعي في «الرسالة» (رقم ٣٧٩) من طريق يونس بن عبيد، والدارمي (٢/ ١٨١) عن قتادة ومنصور. والطيالسي (ح ٥٨٤) عن ابن فضالة، والطحاوي في «شرح المعاني» (٣/ ١٣٤) عن قتادة، وابن الجارود في «المنتقى» (٣٧١ - ٣٧٢)، والبيهقي في «السنن» (٨/ ٢٢١، ٢٢٢)، والنحاس في «الناسخ» (ص ٩٧) عن منصور، والطبري في «تفسيره» (٤/ ١٩٨، ١٩٩)، وابن حبان في «صحيحه» (٦/ ٣٠١/ ح ٤٤١٠) عن قتادة، وعند ابن حبان (ح ٤٤٠٨، ٤٤٠٩) عن منصور.
جميعًا عن الحسن، عن حطان بن عبد الله، عن عبادة بن الصامت قال: فذكره بألفاظ متقاربة، واللفظ لمسلم.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
ورواه ابن ماجه في الحدود، باب: حد الزنا (٢/ ٨٥٢/ ح ٢٥٥٠)، من طريق قتادة وقال فيه: عن يونس بن جبير، عن حطان بن عبد الله، بدلًا من الحسن، فيحتمل أن يكون لقتادة فيه شيخين عن حطان.
وقد رواه أحمد (٥/ ٣٢٧)، والطيالسي (رقم ٥٨٤) عن جرير بن حازم، والطبري (٤/ ١٩٩) عن إسماعيل بن مسلم المصري، والبيهقي (٨/ ٢١٠) عن يونس بن عبيد، وكذا الشافعي في «الرسالة» (رقم ٣٧٨)، والبغوي في «شرح السنة» (١٠/ ٣٧٣/ ح ٢٥٨٠).
جميعًا عن الحسن، عن عبادة مرسلًا، ولم يذكر حطان. وانظر هامش «الأم» (٧/ ٢٥٢)، ورواه الطبري (٤/ ١٩٨) عن قتادة، عن حطان، ولم يذكر الحسن، وفي كل من الإسنادين إرسال وتدليس، والحسن وقتادة من أهلهما. والله أعلم.

٢١٢ - قوله: عن عبادة بن الصامت، عن النبي ﷺ ولفظه: "خذوا
١ ‏/ ٤١٩