وقالَ الإمامُ ابنُ هُبيرةَ رحمه الله: واتَّفقُوا على أنَّه يَجوزُ للرَّجلِ أنْ يَضربَ زوْجتَه إنْ نشَزَتْ بعدَ أنْ يَعظَها ويَهجرَها في المَضجَعِ (٢).
وأمَّا الضَّربُ المُبرحُ فهو الضَّربُ الشَّديدُ الشَّاقُ، ومعنَى الحديثِ: (اضرِبُوهنَّ ضَربًا ليسَ بشَديدٍ ولا شاقٍ)، والبَرْحُ المَشقَّةُ، والمُبَرِّحُ بضَمِّ الميمِ وفتحِ المُوحَّدةِ وكَسرِ الراءِ.
وصرَّحَ المالِكيةُ والشَّافعيةُ إلى أنَّ الزَّوجَ إنْ غلَبَ على ظَنِّه أنها لا تَتركُ النُّشوزُ إلَّا بضَربٍ مَخُوفٍ مُبرحٍ لم يَجُزْ تَعزيرُها بهِ، زادَ المالِكيةُ أنَّه إنْ ضرَبَها ضَربًا مُبرحًا فلها التَّطليقُ عليهِ بالتَّعدِّي إذا ثبَتَ وإنْ لم يَتكرَّرِ التَّعدِّي منهُ عليها وإنْ كانَتْ صغيرَةً وسَفيهةً، ولا كَلامَ لوَليِّها في ذلكَ (٣).
وقَد صرَّحَ عامَّةُ الفُقهاءِ على أنَّ الأفضَلَ تَركُ الضَّربِ.
(١) «الإقناع في مسائل الإجماع» (٣/ ١٢٤٩)، رقم (٢٢٧٢).
(٢) «الإفصاح» (٢/ ١٦١).
(٣) «عقد الجواهر الثمينة» (٢/ ٤٩٢)، و«التاج والإكليل» (٣/ ١٠)، و«شرح مختصر خليل» (٤/ ٧)، و«الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٣/ ٢١٠)، و«تحبير المختصر» (٣/ ٩٦)، و«حاشية الصاوي على الشرح الصغير» (٥/ ٢٣١، ٢٣٣)، و«مغني المحتاج» (٤/ ٤٢٥)، و«تحفة المحتاج» (٩/ ٢١٧، ٢١٨)، و«نهاية المحتاج» (٦/ ٤٥١، ٤٥٢)، و«الديباج» (٣/ ٣٦٧).
(٢) «الإفصاح» (٢/ ١٦١).
(٣) «عقد الجواهر الثمينة» (٢/ ٤٩٢)، و«التاج والإكليل» (٣/ ١٠)، و«شرح مختصر خليل» (٤/ ٧)، و«الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٣/ ٢١٠)، و«تحبير المختصر» (٣/ ٩٦)، و«حاشية الصاوي على الشرح الصغير» (٥/ ٢٣١، ٢٣٣)، و«مغني المحتاج» (٤/ ٤٢٥)، و«تحفة المحتاج» (٩/ ٢١٧، ٢١٨)، و«نهاية المحتاج» (٦/ ٤٥١، ٤٥٢)، و«الديباج» (٣/ ٣٦٧).
١٦ / ٤٠٨