فَضلُ الأَذانِ:
الأذانُ مِنْ خَيرِ الأعمالِ التي تُقرِّبُ إلى اللهِ تَعالى، وفيه فَضلٌ كَثيرٌ وأجرٌ عَظيمٌ؛ لقولِ رَسولِ اللهِ ﷺ: «لَو يَعلَمُ النَّاسُ مَا في النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ ثم لَم يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَستَهِمُوا عَلَيهِ لَاستَهَمُوا» (٢).
وَقالَ أَبُو سَعِيدٍ الخُدرِيُّ رضي الله عنه: «إذا كُنْتَ في غَنَمِكَ أو بادِيَتِكَ فَأَذَّنتَ بِالصَّلاةِ فَارفَع صَوتَكَ بِالنِّدَاءِ؛ فَإِنَّه لَا يَسمَعُ مدَى صَوتِ المُؤذِّنِ جِنٌّ ولا إِنسٌ ولا شَيءٌ إلا شَهِدَ له يومَ القِيَامَةِ. قالَ أَبُو سَعِيدٍ: سَمِعتُه مِنْ رَسولِ اللهِ ﷺ» (٣).
وعن مُعاوِيَةَ قالَ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ: «المُؤذِّنُونَ أَطوَلُ النَّاسِ أَعنَاقًا يومَ القِيَامَةِ» (٤).
ونَظَرًا لِفَضلِ الأذانِ فإنَّه إن تَنازَعَ جَماعةٌ في الأذانِ وتَشَاحُّوا، أُقرِعَ
(١) رواه البخاريُّ (٩٩٨)، ومسلم (٩١٠).
(٢) رواه البخاريُّ (٦١٥)، ومسلم (٤٣٧).
(٣) رواه البخاريُّ (٦٠٩).
(٤) رواه مسلم (٣٨٧).
(٢) رواه البخاريُّ (٦١٥)، ومسلم (٤٣٧).
(٣) رواه البخاريُّ (٦٠٩).
(٤) رواه مسلم (٣٨٧).
٢ / ١٠٢