أحدُهما: حَديثُ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ وفيه: «أنَّه ﷺ مسَحَ أعلى الخُفِّ وأسفَلَه» (١).
والآخَرُ: حَديثُ عليٍّ رضي الله عنه: «لو كانَ الدِّينُ بالرأيِ لكانَ أسفَلُ الخُفِّ أَولى بالمَسحِ من أعلاه، وقد رأيتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَمسحُ على ظاهِرِ الخُفَّينِ» (٢).
فمَن ذهَبَ مَذهبَ الجَمعِ بينَ الحَديثَينِ، حمَلَ حَديثَ المُغيرةِ على الاستِحبابِ، وحَديثَ عليٍّ على الوُجوبِ.
قالَ ابنُ رُشدٍ رحمه الله: وهي طَريقةٌ حَسنةٌ، ومَن ذهَبَ مَذهبَ التَّرجيحِ أخَذَ إمَّا بحَديثِ علِيٍّ، وإمَّا بحَديثِ المُغيرةِ، فمَن رجَّحَ حَديثَ المُغيرةِ على حَديثِ عليٍّ رجَّحَه من قِبَلِ القياسِ، أعني قياسَ المَسحِ على
(١) حَدِيثٌ ضَعِيفٌ: رواه أبو داود (١٦٥)، والترمذي (٩٧)، وابن ماجه (٥٥٠).
(٢) حَدِيثٌ صَحِيحٌ: تقدم.
(٢) حَدِيثٌ صَحِيحٌ: تقدم.
١ / ٤٦٣