وهو أنواعٌ: صُلحٌ بينَ المُسلِمينَ والكُفَّارِ، وبَينَ الإمامِ والبُغاةِ، وبَينَ الزَّوجَيْنِ إذا خِيفَ الشِّقاقُ بَينَهما، وصُلحٌ بينَ المُتخاصِمَيْنِ في الأموالِ، وهو مَقصودُ هذا الكِتابِ.
حُكمُ الصُّلحِ:
الصُّلحُ جائِزٌ بالكِتابِ والسُّنَّةِ والإجماعِ.
أمَّا بالكِتابِ: فقَولُ اللهِ سبحانه وتعالى: ﴿وَالصُّلْحُ خَيْرٌ﴾ [النساء: ١٢٨].
وقَولُه سبحانه وتعالى: ﴿لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ﴾ [النساء: ١١٤].
وقَولُه سبحانه وتعالى: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا﴾ [النساء: ١٢٨] الآيةَ.
وقَولُه سبحانه وتعالى: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا﴾ [النساء: ٣٥].
وقَولُه سبحانه وتعالى: ﴿وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (٩)﴾ [الحجرات: ٩].
(١) «المغني» (٤/ ٣٠٨)، و«المبدع» (٤/ ٢٧٨)، و«الإنصاف» (٥/ ٢٣٤)، و«كشاف القناع» (٣/ ٤٥٥، ٤٥٦)، و«شرح منتهى الإرادات» (٣/ ٤٠٧)، و«كشف المخدرات» (١/ ٤٢٧)، و«المطلع» (١/ ٢٥٠)، و«مطالب أولى النهى» (٣/ ٣٣٤)، و«الروض المربع» (٢/ ٣٧)
٧ / ٥١٣