أولًا: الفَرائضُ المُتَّفقُ عليها في الوُضوءِ:
الفَرضُ الأولُ: غَسلُ الوَجهِ:
غَسلُ الوَجهِ فَرضٌ في الوُضوءِ بالكِتابِ والسُّنةِ المُتظاهِرةِ والإِجماعِ فقد اتَّفقَ الفُقهاءُ على أنَّ غَسلَ ظاهِرِ الوَجهِ كامِلًا مَرةً فَرضٌ من فُروضِ الوُضوءِ؛ لقَولِه تَعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ﴾ [المائدة: ٦]. والأمرُ المُطلقُ لا يَقتَضي التَّكرارَ.
وأمَّا السُّنةُ: فلمَا رَواه حُمرانُ مَولى عُثمانَ بنِ عَفانَ رضي الله عنه أنَّ عُثمانَ رضي الله عنه: «دَعا بوَضوءٍ فتَوضَّأ فغسَلَ كَفَّيه ثَلاثَ مَراتٍ، ثم مَضمَض واستَنثَر، ثم غسَلَ وَجهَه ثَلاثَ مَراتٍ، ثم غسَلَ يَدَه اليُمنى إلى المِرفَقِ ثَلاثَ مَراتٍ، ثم غسَلَ يَدَه اليُسرى مِثلَ ذلك، ثم مسَحَ رَأسَه، ثم غسَلَ رِجلَه اليُمنى إلى الكَعبَينِ ثَلاثَ مَراتٍ، ثم غسَلَ اليُسرى مِثلَ ذلك، ثم قالَ: رأيتُ رَسولَ اللهِ ﷺ تَوضَّأ نَحوَ وُضوئي هذا، ثم قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: مَنْ تَوضَّأ نَحوَ وُضوئي هذا ثم قامَ فركَعَ رَكعَتينِ لا يُحدِّثُ فيهما نَفسَه غُفرَ له ما تَقدَّمَ من ذَنبِه» (١)، ولمَا رَواه ابنُ عَباسٍ رضي الله عنه: «أنَّ النَّبيَّ ﷺ تَوضَّأ مَرةً مَرةً» (٢).
(١) رواه البخاري (١٥٩)، ومسلم (٢٢٦).
(٢) رواه البخاري (١٥٧).
(٢) رواه البخاري (١٥٧).
١ / ٣٢٧