٥ - عَدمُ الصارِفِ عن الوُضوءِ:
وهذا الشَّرطُ ذكَرَه الشافِعيةُ أيضًا، وجَعَلوه من شُروطِ الوُضوءِ، وهو عَدمُ صارِفٍ عن الوُضوءِ، ويُعبَّرُ عنه بدَوامِ النِّيةِ حُكمًا: بألَّا يَأتي بمُنافٍ للنِّيةِ كرَدةٍ أو تَعليقٍ «إنْ شاءَ اللهُ» لا بنيَّةِ التَّبرُّكِ، أو كقَطعٍ للنِّيةِ، فلو قطَعَ النِّيةَ في أثناءِ الوُضوءِ احتاجَ في بَقيةِ الأَعضاءِ إلى نيةٍ جَديدةٍ (٢).
٦ - جَرْيُ الماءِ على العُضوِ:
صرَّحَ الشافِعيةُ أيضًا بأنَّ من شُروطِ الوُضوءِ جَريانَ الماءِ على العُضوِ بلا خِلافٍ، فلا يَكفي أنْ يَمسَّ العُضوَ الماءُ؛ لأنَّه لا يُسمَّى غَسلًا، أي: المَسُّ المَذكورُ، وأنَّ المَأمورَ فيه في الآيةِ الشَّريفةِ الغَسلُ.
(١) «البجيرمي على الخطيب» (١/ ١١٥)، و«نهاية الزين» (١/ ١٧)، و«مغني المحتاج» (١/ ١٤٧)، و«إعانة الطالبين» (١/ ٣٥)، و«المنهج القويم» (١/ ٥٢)، و«حواشي الشرواني» (١/ ١٨٩)، و«فتح المعين» (١/ ٢٢٦).
(٢) «أسنى المطالب» (١/ ٢٨)، و«نهاية المحتاج» (١/ ١٥٤)، و«حاشية الجمل» (١/ ١٠١)، و«مغني المحتاج» (١/ ١٤٧)، و«غاية البيان» (١/ ٤٥)، و«حواشي الشرواني» (١/ ١٨٨)، و«إعانة الطالبين» (١/ ٤٥).
(٢) «أسنى المطالب» (١/ ٢٨)، و«نهاية المحتاج» (١/ ١٥٤)، و«حاشية الجمل» (١/ ١٠١)، و«مغني المحتاج» (١/ ١٤٧)، و«غاية البيان» (١/ ٤٥)، و«حواشي الشرواني» (١/ ١٨٨)، و«إعانة الطالبين» (١/ ٤٥).
١ / ٣٢٣