ذهَب المالِكيةُ والحَنابلةُ في المَذهبِ إلى أنَّ أركانَ العُمرةِ ثَلاثةٌ هي:
الإحرامُ والطَّوافُ والسَّعيُ بينَ الصَّفا والمَروةِ.
وقال الشافِعيةُ: أركانُ العُمرةِ خَمسةٌ: الثَّلاثةُ الماضيةُ والحَلقُ أو التَّقصيرُ على الصَّحيحِ والتَّرتيبِ في جميعِ أركانِها.
وذهَب الحَنفيةُ إلى أنَّ الإحرامَ شَرطٌ للعُمرةِ، ورُكنُها الطَّوافُ، وأنَّ السَّعيَ والحَلقَ من واجباتِها (٢).
خامِسًا: واجباتُ العُمرةِ:
يَجبُ في العُمرةِ أمران:
الأولُ: السَّعيُ بينَ الصَّفا والمَروةِ عندَ الحَنفيةِ والحَنابلةِ في رِوايةٍ.
وقال المالِكيةُ والشافِعيةُ والحَنابلةُ في القولِ الثاني: هو رُكنٌ.
ورُكنُ السَّعيِ عندَ الجُمهورِ سَبعةُ أشواطٍ.
وقال الحَنفيةُ: رُكنُه أربَعةُ أشواطٍ، والبقِيةُ واجبٌ، وكذلك الطَّوافُ.
(١) قد سبَق بيانُ هذا في الحجِّ.
(٢) «بدائع الصنائع» (٣/ ٣٢٤، ٣٢٦)، و«المسلك المتقسط» ص (٣٧)، و«الشرح الكبير» (٢/ ٢١، ٢٦)، و«الشرح الصغير» (٢/ ٤٧)، و«مواهب الجليل» (٣/ ١٣)، و«متن أبي شجاع» (١/ ١١٠)، و«روضة الطالبين» (٣/ ١١٩)، و«الإقناع» (١/ ٢٤٥)، و«مغني المحتاج» (١/ ٥١٣)، و«الإنصاف» (٤/ ٦١، ٦٢)، و«كشاف القناع» (٢/ ٥٢١)، و«شرح منتهى الإرادات» (١/ ٥٦٩).
(٢) «بدائع الصنائع» (٣/ ٣٢٤، ٣٢٦)، و«المسلك المتقسط» ص (٣٧)، و«الشرح الكبير» (٢/ ٢١، ٢٦)، و«الشرح الصغير» (٢/ ٤٧)، و«مواهب الجليل» (٣/ ١٣)، و«متن أبي شجاع» (١/ ١١٠)، و«روضة الطالبين» (٣/ ١١٩)، و«الإقناع» (١/ ٢٤٥)، و«مغني المحتاج» (١/ ٥١٣)، و«الإنصاف» (٤/ ٦١، ٦٢)، و«كشاف القناع» (٢/ ٥٢١)، و«شرح منتهى الإرادات» (١/ ٥٦٩).
٥ / ٣٦٩