مسلك الراغب لشرح دليل الطالب — الصفحة ٩٩٤

(١) جمع قَلَنْسُوَة، وفيها ست لغات، وهي من ملابس الرأس، مختلفة الأشكال والأنواع. انظر مادة" (قلس)، المحكم ٦/ ١٤٤، المعجم الوسيط ٢/ ٧٥٤، الإفصاح في فقه اللغة ١/ ٣٧٦.
(٢) انظر: الهداية ١٥٢، المغني ١٣/ ٢٤٧، الوجيز ١٦٧.
(٣) الزُّنَّار والزُّنَّارة: ما على وسط المجوسي والنصراني، وهو حزام يشدُّ به وسط ثيابه. انظر مادة: (زنر)، لسان العرب ٤/ ٣٣٠، المعجم الوسيط ١/ ٣٠٤.
(٤) انظر: المستوعب ٣/ ٢١٧، الكافي ٤/ ٣٥٨، منتهى الإرادات ١/ ٢٣٧.
(٥) الطَّيلسَان: -بفتح اللام- واحدُ الطيالِسَةِ، وهو ضربٌ من الأكسيةِ والأوشحةِ يلبَسُ على الكتف، أو يحيط بالبدن، خالٍ عن التفصيل والخياطة، ويعرف بالعامية: بالشال. وتختلف أنواعه وأنسجته. انظر مادة: (طلس)، الصحاح ٣/ ٩٤٤، المخصص ١/ ٣٨٩، المعجم الوسيط ٢/ ٥٦١.
(٦) انظر: المغني ١٣/ ٢٤٧، الإقناع ٢/ ١٣٧، معونة أولي النهى ٣/ ٧٧٦.
(٧) الغِيار يطلق، ويراد به: علامة أهل الذمة، كالزنَّار وغيره. تاج العروس، مادة: (غير) ١٣/ ٢٨٩.
(٨) الجُلجُل: الجرس الصغير الذي في أعناق الدواب، والجمع: جَلَاجِل، والجَلْجَلَة: صوتُه.
انظر: المحكم، مادة: (جلجل) ٧/ ١٥١، المطلع ٢٢٤.
(٩) انظر: الكافي ٤/ ٣٥٨، الوجيز ١٦٧، شرح منتهى الإرادات ١/ ٦٦٣.
(١٠) انظر: الفروع ١٠/ ٣٣٣، المبدع ٣/ ٤١٨، غاية المنتهى ١/ ٤٨٥، حاشية الروض المربع ٤/ ٣١٠.
(١١) انظره في: ٢/ ١٣٧.
(١٢) ولا يحكم بينهم إن حكَم إلا بحكم الإسلام. انظر: الهداية ١٥٣، المقنع ١٤٩، الفروع (التصحيح) ١٠/ ٣٤٨. قال في المحرر: وهو الأشهر. ٢/ ١٨٧.
(١٣) انظر: مختصر الخرقي ١٣٣، المستوعب ٣/ ٢٢٢، الوجيز ١٦٨.