مسلك الراغب لشرح دليل الطالب — الصفحة ٩٨٣

= ووثقه ابن حبان. انظر: موارد الظمآن ٥٤، الثقات ٨/ ٧٩. وللحديث شواهد بأسانيد غير هذه، وفيها اختصار، عند: البيهقي في شعب الإيمان (٤٩٤٢) ٤/ ٢٤٢، وأحمد في المسند (٢١٥٤٦) ٣٥/ ٤٣١، وكلها ضعيفة جدًّا، كما بيَّنه الأرناؤوط في تحقيقه على المسند ٣٥/ ٤٣٢، ٣٦/ ٦١٩ وقد قال ابن عدي:»وهذا الحديث ليس له من الطرق إلا من رواية أبي إدريس الخولاني، والقاسم بن محمد عن أبي ذر، والاك: حديث ابن جريج، وهذا أنكر الروايات«. الكامل ٧/ ٢٤٤. وانظر: تخريج أحاديث الكشاف للزيلعي ٢/ ٣٩٠.
وأبو ذر هو: جندب بن جنادة بن سكن الغفاري. (.. - ٣١ هـ). أحد السابقين إلى الإسلام. كان طويلًا، نحيفًا، أسمر اللون. هاجر إلى المدينة بعد الخندق. روى عن النبي ﷺ. وروى عنه: أنس، وابن عباس، وأبو إدريس الخولاني، والأحنيف بن قيس. كان صادق اللهجة، من علماء الصحابة. انظر: أسد الغابة ١/ ٣٥٧، الاستيعاب ١/ ٢٥٢، الإصابة ٧/ ١٢٥.
(١) انظر: الهداية ١٤٩، المستوعب ٣/ ٢٠٨، الفروع ١٠/ ٣١٩.
(٢) انظر: المبدع ٣/ ٤٠٤، غاية المنتهى ١/ ٤٧٩، شرح منتهى الإرادات ١/ ٦٥٨.
(٣) غاله الشيء واغتاله: إذا أخذه من حيث لم يدرِ، والغائلة: الفساد والشر، والجمع: غوائل، وهي الدواهي. انظر مادة: (غول)، الصحاح ٥/ ١٧٨٥، المصباح المنير ٣٧٢.
(٤) في هامش الأصل ما نصه:»كقولِه: عاهدتُكم على أن تبقُوا بدارِنا بجزيةٍ والتزامِ حكمِنا".
(٥) انظر: الفروع ١٠/ ٣٢٠، الإقناع ٢/ ١٢٧، منتهى الإرادات ١/ ٢٣٥.
(٦) انظر: الإنصاف ٤/ ٢١٩، معونة أولي النهى ٣/ ٧٥٢، كشاف القناع ٣/ ١١٧.
(٧) في كل حولٍ. انظر: الهداية ١٥٠، المغني ١٣/ ٢٠٧، المحرر ٢/ ١٨٢.
(٨) وهو المكافأة على الشيء بالثواب أو العقاب. وتطلق أيضًا: على خراج الأرض. انظر مادة: (جزي)، لسان العرب ١٤/ ١٤٥، القاموس المحيط ١٦٤٠.