[قال الشيخ أبو الحسن رحمه الله تعالى]: قال أصحابنا: عروض التجارة تجب فيها الزكاة، وقال مالك: إذا نضّت (١)، زكَّاها لحول واحد، وقال نفاة القياس: لا زكاة فيها (٢).
لنا: ما روي في حديث جابر بن سمرة: «أن النبي ﷺ كان يأمرنا بإخراج الزكاة من [الرقيق] (٣) الذي يعد للبيع»، وفي حديث أبي ذر: أن النبي ﷺ قال: «في البَزِّ صدقة» (٤)، قاله بالزاي، وفي الحديث المعروف: أن النبي ﷺ قال: «ألا لا ألفينّ أحدكم يوم القيامة يأتي وعلى عنقه نسع من أدم، فيقول: يا محمد، يا محمد، فأقول: لا أغني عنك من الله شيئًا، ألا قد بلغت» (٥)، وهذا قاله في مانعي الزكاة، وروي في حديث عمر أنه قال لحماس: «أدِّ زكاة مالك، فقال: إن
(١) والناضّ: إذا تحول عينًا بعد أن كان متاعًا. مختار الصحاح (نض).
ووضّح ذلك ابن الجلاب بقوله:»والزكاة واجبة في عروض التجارة، مدارة كانت أو غير مدارة [والمدارة: هي العروض التي لا تستقر عند المدير، فيبيعها بما وجد من الربح]، فالمدارة تزكى كل عام، وغير المدارة تزكى بعد البيع لعام واحد«. التفريع ١/ ٢٨٠.
(٢) انظر: المحلى لابن حزم ص ٥٩٥ (الأفكار الدولية).
(٣) في الأصل (الدقيق) والمثبت من نص الطبراني في المعجم الكبير ٧/ ٢٥٣ وقال الهيثمي»في إسناده ضعيف".
(٤) أخرجه الدارقطني في سننه كما قال الزيلعي في نصب الراية، وفي السند من هو ضعيف. نصب الراية ٢/ ٣٧٦.
(٥) أصل الحديث أخرجه البخاري (٢٩٠٨)؛ ومسلم (١٨٣١).
ووضّح ذلك ابن الجلاب بقوله:»والزكاة واجبة في عروض التجارة، مدارة كانت أو غير مدارة [والمدارة: هي العروض التي لا تستقر عند المدير، فيبيعها بما وجد من الربح]، فالمدارة تزكى كل عام، وغير المدارة تزكى بعد البيع لعام واحد«. التفريع ١/ ٢٨٠.
(٢) انظر: المحلى لابن حزم ص ٥٩٥ (الأفكار الدولية).
(٣) في الأصل (الدقيق) والمثبت من نص الطبراني في المعجم الكبير ٧/ ٢٥٣ وقال الهيثمي»في إسناده ضعيف".
(٤) أخرجه الدارقطني في سننه كما قال الزيلعي في نصب الراية، وفي السند من هو ضعيف. نصب الراية ٢/ ٣٧٦.
(٥) أصل الحديث أخرجه البخاري (٢٩٠٨)؛ ومسلم (١٨٣١).
٢ / ١٤١