قال أبو الحسن رحمه الله تعالى: تكبير التشريق سُنَّة ماضية، نقلها أهل العلم، وأجمعوا على العمل بها، والأصل في ذلك قوله تعالى: ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ﴾ [البقرة: ٢٠٣]، وروي عن رسول الله ﷺ أنه قال: «ما من أيام أحبّ إلى الله العمل فيها من هذه الأيام، فأكثروا فيها من التسبيح والتهليل» (١)، ولا خلاف في ذلك.
وإنما الخلاف في وقت التكبير: وروي عن عمر، وعَلِيّ، وابن مسعود، وابن عباس في رواية: «أنهم ابتدؤوا بالتكبير من صلاة الفجر يوم عرفة»، وعند زيد بن ثابت: «أن الابتداء من صلاة الظهر يوم النحر».
[واختلفوا في القطع: فقال ابن مسعود: «إلى صلاة العصر من يوم النحر»]، وقال علي: «إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق»، وقال عمر: «إلى الظهر».
وعن مكحول قال: «يبتدئ في الظهر من يوم عرفة إلى الفجر من آخر أيام التشريق»، أما الابتداء: فمن صلاة الفجر يوم عرفة في المشهور من قول أصحابنا، وعن أبي يوسف: أنه يبتدئ عقيب الظهر من يوم النحر (٢).
(١) أخرجه داود (٢٤٣٨) بزيادة؛ وابن ماجه (١٧٢٧)؛ وابن حبان في صحيحه ٢/ ٣٠؛ وابن خزيمة في صحيحه ٤/ ٢٧٣؛ والبيهقي في الكبرى ٤/ ٢٨٤.
(٢) انظر: السنن الكبرى للبيهقي ٣/ ٣١٣، ٣١٤؛ مصنف ابن أبي شيبة ١/ ٤٨٩؛ مجمع الزوائد للهيثمي ٢/ ٢٥٤.
(٢) انظر: السنن الكبرى للبيهقي ٣/ ٣١٣، ٣١٤؛ مصنف ابن أبي شيبة ١/ ٤٨٩؛ مجمع الزوائد للهيثمي ٢/ ٢٥٤.
٢ / ٦٦