قال أبو الحسن: صلاة الوتر ثلاث ركعات، لا يفصل بينهنَّ بتسليمة. وعن الزهري: الوتر في شهر رمضان ثلاث ركعات، وفي غيره ركعة. وقال الشافعي: هو مخير: إن شاء أوتر بركعة، أو ثلاث، أو خمس، أو سبع، أو تسع، أو إحدى عشرة (١).
لنا: ما روي عن ابن مسعود: «أن النبي عليه الصلاة والسلام أوتر بثلاث ركعات، وقنت قبل الركوع قال: فلما كانت القابلة أنفذت أمي تراعي صلاته، فأوتر كذلك» (٢).
وفي حديث عائشة: «أن النبي ﷺ كان يصلي بالليل أربعًا، ثم أربعًا، ويوتر بثلاث» (٣).
وعن ابن مسعود: «أن النبي ﷺ قال:»وِتْر الليل ثلاث ركعات كوتر النهار المغرب«(٤).
(١) انظر: مختصر المزني ص ٢١؛ المنهاج ص ١١٥.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (٦٩٨٤)، والطحاوي في»شرح مشكل الآثار«(٤٥٠٠)، والدارقطني في (سننه) (١٦٦٢، ١٦٦٣).
انظر: الأحاديث الواردة في الباب:»الدراية«١: ١٩٣ وما بعدها.
(٣) لم أجده بهذا اللفظ، لكن روى الطحاوي في شرح معاني الآثار ١: ٢٨٥: أنه ﷺ كان يوتر بثلاث. . . .
(٤) الطحاوي في»شرح معاني الآثار«(١٧٤٤)، والطبراني في»الكبير«٩: (٩٤١٩، ٩٤٢٠)، والبيهقي»الصغير«(٧٨٠)، وفي»الكبرى" ٣: ٣٠. =
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (٦٩٨٤)، والطحاوي في»شرح مشكل الآثار«(٤٥٠٠)، والدارقطني في (سننه) (١٦٦٢، ١٦٦٣).
انظر: الأحاديث الواردة في الباب:»الدراية«١: ١٩٣ وما بعدها.
(٣) لم أجده بهذا اللفظ، لكن روى الطحاوي في شرح معاني الآثار ١: ٢٨٥: أنه ﷺ كان يوتر بثلاث. . . .
(٤) الطحاوي في»شرح معاني الآثار«(١٧٤٤)، والطبراني في»الكبير«٩: (٩٤١٩، ٩٤٢٠)، والبيهقي»الصغير«(٧٨٠)، وفي»الكبرى" ٣: ٣٠. =
١ / ٦٠٧