قال الشيخ رحمه الله: إن قدر القراءة في الفجر: قدر ثلاثين آية إلى ستين آية، سوى […] فاتحة الكتاب، وفي الثانية: سوى فاتحة الكتاب ما بين عشرين إلى ثلاثين، وفي الظهر: في الركعتين جميعًا سوى فاتحة الكتاب: مثل القراءة في الركعة الأولى من الفجر، وفي العصر في كل ركعة سوى فاتحة الكتاب: قدر عشرين آية سواها، وكذلك العشاء الآخرة، وفي المغرب في الركعتين: فاتحة الكتاب، وسورة من قصار المُفَصَّل.
ويقرأ في السفر ما شاء (من القرآن) (١).
قدر القراءة اختلاف، وهذه إحدى الروايات، وهي أحبها إلي، رواها معلى عن أبي يوسف، قال: سألت أبا حنيفة عن القراءة، فحكى هذا.
٤١٨ - [فَصْل: في قدر القراءة في الفجر]
أما الفجر، فقد ذكر أبو الحسن ما قدمنا فيه، وقال محمد في كتاب الصلاة: ويقرأ في الفجر بأربعين آية مع فاتحة الكتاب، وقال في «الجامع الصغير»: خمسين أو ستين آية، وقال في «المجرد» (٢): عن أبي حنيفة في صلاة الفجر،
(١) عبارة غير مقروءة. قال الطحاوي: «والقراءة في الصلوات كلها في السفر سواء، اقرأ بفاتحة الكتاب، أيّ سورة شئت». «مختصر» الطحاوي ص ٢٨. انظر: «الأصل» ١/ ١٣٦.
(٢) «المجرد»: كتاب رواه الحسن بن زياد اللؤلؤي (ت ٢٠٤ هـ) عن أبي حنيفة رحمهما الله تعالى. =
(٢) «المجرد»: كتاب رواه الحسن بن زياد اللؤلؤي (ت ٢٠٤ هـ) عن أبي حنيفة رحمهما الله تعالى. =
١ / ٤٥٥