وعن ابن مسعود أنه قال: «تشهد ثم ابدأ بالثناء على الله تعالى بما هو أهله، وبالصلاة على النبي ﷺ، ثم سَلْ بعد ذلك لنفسك؛ فإنه أنجح لحاجتك» (٢).
٣٨٩ -: [فَصْل: حكم الصلاة على النبي ﷺ في الصلاة]
و[قد] قال أصحابنا: إن الصلاة على النبي ﷺ ليس من شرائط الصلاة، وهذا قول الثوري ومالك.
[قال الشيخ رحمه الله تعالى]: ولم يحفظ عن أحد أن ترك الصلاة على النبي ﷺ تفسد الصلاة غير الشافعي؛ [فإنه قال: تركها يبطلها، وقال إبراهيم: كانوا يرون التشهد كافيًا من الصلاة على رسول الله ﷺ.
وعن عطاء: فيمن نسي الصلاة على رسول الله ﷺ في التشهد تفسد صلاته، وعن ابن عمر: «لا صلاة إلا بقراءة، وتشهد، وصلاة على النبي ﷺ، فإن نسيت شيئًا من ذلك فاسجد سجدتين بعد السلام».
وقال [الشافعي: الصلاة] شرط، والواجب: اللهم صلِّ على محمد، ومن أصحابه من يقول: وعلى آله أيضًا يجب (٣).
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك وصححه ١/ ٣٥٤؛ وابن خزيمة في الصحيح ١/ ٣٥١؛ والبيهقي في الكبرى ٢/ ١٤٧؛ والطحاوي في شرح مشكل الآثار ٦/ ١٨.
(٢) رواه عبد الرزاق في مصنفه، ١٠/ ٤٤١.
(٣) انظر: المنهاج ص ١٠٢.
(٢) رواه عبد الرزاق في مصنفه، ١٠/ ٤٤١.
(٣) انظر: المنهاج ص ١٠٢.
١ / ٤١٦