أما التثويب الأول فقد ذكرنا ما روي فيه من الأخبار، وأما التثويب الثاني فقد ذكر الواقدي عن موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبيه قال: «كان بلال إذا أذن الأذان الأول أتى رسول الله ﷺ فوقف على الباب وقال: الصلاة يا رسول الله [صلّى الله عليك، الصلاة خير من النوم]، حيّ على الصلاة، حيّ على الفلاح»، وذكر أبو يوسف عن كامل بن العلاء السعدي قال: كان بلال إذا أذن أتى رسول الله ﷺ فيسلّم عليه ثم قال: حيّ على الصلاة، حيّ على الفلاح رحمك الله.
وروى زهير عن عمران بن مسلم قال: أرسلني سويد إلى [مؤذننا] (٢) لأعلّمه أو فعلمته الأذان قال: قل له لا يثوب إلا في صلاة الغداة، وإذا فرغ من الأذان فليقل: الصلاة خير من النوم [الصلاة خير من النوم]، فإذا كان قبيل (٣) الإقامة فليقل: حيّ على الصلاة، حيّ على الصلاة، حيّ على الفلاح، حيّ على الفلاح، ويختم الأذان بلا إله إلا الله، فإنه أذان بلال، وسويد بن غفلة [من وجوه التابعين]، وقد علّمه الأذان كما ذكرنا، فدل ذلك على وجوده في زمن الصحابة والتابعين؛ ولأن الصحابة أحدثت التثويب الثاني، وقد قال عليه الصلاة والسلام: «ما رآه المسلمون حسنًا فهو عند الله حسن» (٤)؛ ولأن التثويب عبارة عن الرجوع إلى
(١) في ب (يعقوب).
(٢) في ب (مؤذنه).
(٣) في ب (قبل أو قبيل).
(٤) قال الزيلعي في نصب الراية ٤/ ١٣٣: غريب مرفوعًا، ولم أجده إلا موقوفًا على ابن مسعود وله طرق، ثم أخرجها.
(٢) في ب (مؤذنه).
(٣) في ب (قبل أو قبيل).
(٤) قال الزيلعي في نصب الراية ٤/ ١٣٣: غريب مرفوعًا، ولم أجده إلا موقوفًا على ابن مسعود وله طرق، ثم أخرجها.
١ / ٣٣٦