٢٢٢٧ - فَصْل: [الإضافة مقصودة في الأيمان]
وأما إذا قال: لا أدخل دارًا لفلان، ولا أكلم عبدًا لفلان، فهو على ثلاثة أوجه:
أحدها: يحنث في قولهم، وهو أن يدخل دارًا كانت على ملك فلان عند اليمين وبقيت على ملكه إلى حين الفعل (٤) فحنث؛ لأن الإضافة موجودة في الحالين.
[والوجه الثاني] (٥): لا يحنث في قولهم (٦)، وهو أن يدخل دارًا يملكها وقت اليمين ولا يملكها وقت الفعل (٧)؛ لأنها لا تضاف إلى فلان وقت الدخول، والإضافة مقصودة باليمين.
(١) في أ (يوم حلف).
(٢) في أ (عند الحنث).
(٣) في أ (الدور).
(٤) في أ (الحنث).
(٥) في ب (وفي وجه)، والمثبت من أ.
(٦) في أ (في الحالين).
(٧) في أ (الحنث).
(٢) في أ (عند الحنث).
(٣) في أ (الدور).
(٤) في أ (الحنث).
(٥) في ب (وفي وجه)، والمثبت من أ.
(٦) في أ (في الحالين).
(٧) في أ (الحنث).
٤ / ٦٢٧