١٧١ - [فَصْل: العدد المعتبر في الاستجمار]
وأما العدد: فالمعتبر عندنا هو الإنقاء، فإن حصل ذلك بما دون الثلاثة لم يزد عليها، وإن لم يحصل بالثلاثة تجاوزها.
وقال الشافعي: لا بد من أمرين: عدد المسحات، والإنقاء، فإذا أنقاه ما دون الثلاثة، مسح على وجه العبادة (٣).
لنا قوله عليه السلام: «من استجمر فليوتر» (٤)، وأقل الوتر واحد؛ ولأن ما لا يؤثر في تخفيف النجاسة، لا يلزم استعماله، كالمسحة الرابعة والخامسة.
١٧٢ - [فَصْل: الاستنجاء بالماء]
والاستنجاء بالماء أفضل؛ لما روي «أن الله تعالى لما أنزل في أهل قباء
(١) أخرج مسلم ١/ ٣٣٢ (١٥٠) حديث ليلة الجن، وأنهم سألوا النبي ﷺ الزاد؟ فقال:»لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحمًا، وكل بعرة علف لدوابكم". وأخرجه الترمذي (٣٢٥٨) وقال: حسن صحيح.
(٢) ف ب (بثوب الغير).
(٣) ومذهب مالك كمذهب أبي حنيفة، ومذهب أحمد كمذهب الشافعي.
انظر: التجريد، ١/ ١٥٩؛ رحمة الأمة، ص ٤٥؛ الروض المربع، ١/ ١٤٣؛ الكافي لابن عبد البر، ص ١٧.
(٤) سبق تخريجه.
(٢) ف ب (بثوب الغير).
(٣) ومذهب مالك كمذهب أبي حنيفة، ومذهب أحمد كمذهب الشافعي.
انظر: التجريد، ١/ ١٥٩؛ رحمة الأمة، ص ٤٥؛ الروض المربع، ١/ ١٤٣؛ الكافي لابن عبد البر، ص ١٧.
(٤) سبق تخريجه.
١ / ٢٠٩