فإذا قيل: إنَّها مشككة (٥) لتفاضل مقامها (٦) فالمشكك نوعٌ من المتواطىء العام الذي يراعى فيه دلالةُ اللفظ على القدر المشترك سواء كان المعنى متفاضلًا في موارده أو متماثلًا، وبيَّنَّا أن المعدوم شيء أيضًا في العلم والذهن لا في الخارج، فلا فرق بين الثبوت والوجود، لكن الفرق ثابت بين الوجود العلمي والعيني، مع أن ما في العلم ليس هو الحقيقة الموجودة، ولكن هو العلم التابع للعالم القائم به.
وكذلك الأحوال التي تتماثل فيها الموجودات وتختلف، لها وجودٌ في الأذهان، وليس في الأعيان إلاَّ (٧) الأعيان الموجودة وصفاتها القائمة بها المعينة، فتتشابه (٨) بذلك وتختلف به.
(١) في (ش): الفلاسفة.
(٢) «الواو» ساقطة من (ب).
(٣) ساقطة من (ش).
(٤) «في الخارج هو» ساقط من (ش).
(٥) في (ش): تشككه.
(٦) «لتفاضل مقامها» ساقط من (ش). وفي المطبوع: معانيها.
(٧) ساقطة من (ش).
(٨) تحرفت في (د) و(ش) إلى: متشابه.
(٢) «الواو» ساقطة من (ب).
(٣) ساقطة من (ش).
(٤) «في الخارج هو» ساقط من (ش).
(٥) في (ش): تشككه.
(٦) «لتفاضل مقامها» ساقط من (ش). وفي المطبوع: معانيها.
(٧) ساقطة من (ش).
(٨) تحرفت في (د) و(ش) إلى: متشابه.
٤ / ١٦١