ومما يوهمون فيه أيضًا قولهم: خرج عليه خراج، ووجه القول أن يقال: خرج به. وكذلك يقولون: رميت بالقوس، والصواب أن يقال: رميت عن القوس أو على القوس، كما قال الراجز:
(أرمي عليها وهي فرع أجمع ... وهي ثلاث أذرع وإصبع)
ــ
حرف] الاستعلاء فيه، كقولهم: مررت على فلان [ومررت بفلان] وأما توهم [خلافه] فلا يخطر ببال عاقل، وكذلك قولهم: خرج عليه خراج، مما لا شك في صحته لتحقق الاستعلاء فيه.
(ويقولون: رميت بالقوس، والصواب أن يقال: رميت عن القوس أو على القوس).
في شرح «أدب الكاتب» «لابن السيد» قال بعضهم: لا يجوز رميت بالقوس فالصواب عن القوس، كما قال «طفيل»:
رمت عن قسي الماسجي رجالنا
وإنما أنكره لأنه توهمه بمنزلة رميت بالشيء إذا ألقيته عن يدك، وليس كذلك، لأن
٦٠٨