فأما فيما لا يكون فيه الفعل لواحد فتوكيد المثنى بهما لغو، ومثل ذلك أنهم لا يؤكدون بلفظة كل إلا ما يمكن فيه التبعيض، فلهذا أجازوا أن يقال: ذهب المال كله، كلون المال مما يتبعضن ومنعوا أن يقال: ذهب زيد كله، لأنه ما لا يتجزأ.
وفي «مع» لغتان، أفصحهما فتح العين منها، وقد نطق بإسكانها، قال «جرير»:
(وريشي منكم وهواي معكم ... وإن كانت زيارتكم لماما)
ــ
ريش الطائر؛ لأنه يقوى بتمام ريشه، ولذا قال الشاعر:
(أراشوا جناحي ثم بلُّوه بالندى ... فلم أستطع من أرضهم طيرانا)
أو من أراش السهم لأنه ينهض بريشه أيضًا، ولهذا قالوا: فلان يريش ويبرى، بمعنى يضر وبنفع، ويفتق ويرتق، ويصدر ويورد. واللمام: الزيارة أحيانًا كالغِب، وفي الحديث «زر غبًا تزدد حبًا» وعليه قولي في الحمى:
(وحمى قد أتت مثواي غبًا ... ولكن لا تزيد بذاك حبًا)
وتسكين عين «مع» لغة عند بعض، وقال «سيبويه»: إنه ضرورة وليس بلغة، وفي «التسهيل» إنه لغة «ربيعة»، وق ٥ يل: إنه لغة «بني تميم»، وهي اسم دائمًا، وذهب بعض النحاة إلى أنها إذا سكنت حرف جر، والصحيح الأول.
١٥٤