ألم ترني بعت الضلالة بالهدى ... وأصبحت في جيش ابن عفان غازيا
وقول القائل: بدر ما لراضعه فطام: كناية عن جودٍ متصل ليس له فناء ولا انقضاء، وليس هو كالرضاع الذي يفطم منه الصبي، بل هو دائم للأبد.
وقوله:
فقد خفي الزمان بها علينا ... كسلك الدر يخفيه النظام
قوله بها: الهاء راجعة إلى عطاياه، وادعى أنها قد انتظمت الزمان، فغطته كتغطية الدر ما نظم فيه من السلوك.
وقوله:
تلذ له المروة وهي تؤذي ... ومن يعشق يلذ له الغرام
المروة: أصلها الهمز، وهي مأخوذة من المرء، كما أن الرجولية مأخوذة من الرجل. ومن عادة الناس أن يقولوا: لإلان رجل يصفونه بالفضل على غيره، والرجال كثير، ومثل هذا يتردد في الكلام والشعر.
وقوله: مروءة، من قولهم: فلان امرؤ على معنى التفضيل، كما يقولون: إنسان إذا وصفوه بالفضل، وقد علم أن أمثاله في الشخص كثير، ومن هذا النحو قول الهذلي: (٢٠٥/أ) [الطويل]
لعمر أبي الطير المربة بالضحى ... على خالدٍ أن قد وقعن على لحم
١٢٥٨