لو كان قرني واحدا كفيته ... ولسنا على الأعقاب تدمى كلومنا
ولكن على أقدامنا يقطر الدّم
١٦٥٨ - حدّثنا عبد الله بن عمران المخزومي، قال ثنا سفيان، عن أبي بكر الهذلي، قال: كان ابن الزبيررضي الله عنهمايقاتل، ويقول هذا الشعر، فذكر نحوه.
١٦٥٩ - حدّثنا الزبير بن أبي بكر، قال [إن (١) أبا] ريحانة علي بن أسيد ابن أحيحة بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح، كان شديد الخلاف على عبد الله بن الزبيررضي الله عنهمافتواعده عبد الله بن صفوان، فلحق بعبد الملك، فاستمده [للحجاج] (٢) بن يوسف، وقال: لولا أنّ ابن الزبير تأوّل قول اللهعز وجل - ﴿وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ﴾ (٣) ما كنا إلا أكلة رأس، قال: وكان الحجاج في سبعمائة،
١٦٥٨ - إسناده ضعيف جدا.
أبو بكر الهذلي، مختلف في اسمه، وهو متروك الحديث. التقريب ٤٠١/ ٢.
١٦٥٩ - ذكره الفاسي في العقد الثمين ١٤١/ ٦ - ١٤٢، نقلا عن الزبير بن بكار. وذكره مصعب في نسب قريش، وذكره ابن حجر في الاصابة ٦٣/ ١ نقلا عن الفاكهي.
(١) في الأصل: (حدّثنا أبو ريحانة-علي بن أسيد بن أحيحه-) والتصويب من نسب قريش والفاسي.
(٢) في الأصل (الحجاج) والتصويب من المرجعين السابقين.
(٣) سورة البقرة (١٩١).
أبو بكر الهذلي، مختلف في اسمه، وهو متروك الحديث. التقريب ٤٠١/ ٢.
١٦٥٩ - ذكره الفاسي في العقد الثمين ١٤١/ ٦ - ١٤٢، نقلا عن الزبير بن بكار. وذكره مصعب في نسب قريش، وذكره ابن حجر في الاصابة ٦٣/ ١ نقلا عن الفاكهي.
(١) في الأصل: (حدّثنا أبو ريحانة-علي بن أسيد بن أحيحه-) والتصويب من نسب قريش والفاسي.
(٢) في الأصل (الحجاج) والتصويب من المرجعين السابقين.
(٣) سورة البقرة (١٩١).
٢ / ٣٦١