١٤٦٨ - حدّثنا يحيى بن جعفر بن أبي طالب، قال: ثنا عبد الوهاب، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال: إنّ عمر بن الخطابرضي الله عنه- خطب الناس، فقال: يا معشر قريش، إنّ هذا البيت قد وليه ناس من طسم، فعصوا ربّه واستخفّوا بحقه، واستحلّوا حرمته، فأهلكهم الله، ثم وليتموه، فلا تعصوا ربّه، ولا تستخفّوا بحقه، ولا تستحلّوا حرمته، وصلاة فيه أفضل من مائة صلاة بركبة.
١٤٦٩ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن مسعر، عن مصعب بن شيبة، عن عبد الله بن الزبيررضي الله عنهماقال: كانت الأمم من بني اسرائيل إذا جاءوا ذا طوى خلعوا نعالهم تعظيما للحرم.
١٤٧٠ - حدّثنا أحمد بن سليمان، قال: ثنا زيد بن المبارك، قال: ثنا
١٤٦٨ - إسناده منقطع.
قتادة لم يدرك عمررضي الله عنه-.أنظر تهذيب الكمال ١١٢١/ ٢.
ذكره الهندي في كنز العمّال ١٠٣/ ١٤ وعزاه لأبي عروبة.
١٤٦٩ - إسناده ضعيف.
مصعب بن شيبة، هو: العبدري، المكي: ليّن الحديث. التقريب ٢٥١/ ٢.
رواه الأزرقي ١٣١/ ٢ من طريق: جدّه، عن سفيان به.
وذكره المحبّ في القرى ص:٦٣٧ وعزاه لابن الحاج في منسكه.
١٤٧٠ - شيخ المصنّف لم أقف عليه. وبقيّة رجاله موثقون. لكنّ خبر ابن جريج منقطع.
قتادة لم يدرك عمررضي الله عنه-.أنظر تهذيب الكمال ١١٢١/ ٢.
ذكره الهندي في كنز العمّال ١٠٣/ ١٤ وعزاه لأبي عروبة.
١٤٦٩ - إسناده ضعيف.
مصعب بن شيبة، هو: العبدري، المكي: ليّن الحديث. التقريب ٢٥١/ ٢.
رواه الأزرقي ١٣١/ ٢ من طريق: جدّه، عن سفيان به.
وذكره المحبّ في القرى ص:٦٣٧ وعزاه لابن الحاج في منسكه.
١٤٧٠ - شيخ المصنّف لم أقف عليه. وبقيّة رجاله موثقون. لكنّ خبر ابن جريج منقطع.
٢ / ٢٥٧