١٠٦٧ - حدّثنا الزبير بن أبي بكر، قال: حدّثني ابراهيم بن المنذر، عن عبد العزيز بن عمران، قال: حدّثني عبد الله بن عثمان ابن أبي سليمان، قال:
سمعت أبي يقول: لما حفرت زمزم وأدرك فيها عبد المطلب ما أدرك، وجدت قريش في أنفسها بما أعطي عبد المطلب، فلقيه خويلد (٢) بن أسد بن عبد العزّى، فقال: يا ابن سلمى لقد سقيت ماء رغدا، ونثلت عاديّة حتدا (٣)، قال: يا ابن أسد أما انك تشرك في فضلها، والله لا يساعفني أحد عليها ببر، ولا يقوم معي بأزر إلا بذلت له خير الصهر، فقال خويلد بن أسد:
أقول وما قولي عليهم بسبّة ... إليك ابن سلمى أنت حافر زمزم
حفيرة ابراهيم يوم ابن آجر ... وركضة جبريل على عهد آدم (٤)
١٠٦٧ - إسناده ضعيف جدا.
عبد العزيز بن عمران، هو: الزهري المدني، يعرف ب (ابن أبي ثابت) متروك. احترقت كتبه فحدّث من حفظه فاشتدّ غلطه. التقريب ٥١١/ ١.
(١) أنظر سيرة ابن هشام ١٦٠/ ١ - ١٦١،والأزرقي ٤٧/ ٢،والبداية والنهاية ٢٤٨/ ٢.
(٢) هو: والد خديجة أم المؤمنين. كان من الفرسان.
(٣) نثلت، أي: استخرجت. والعاديّة: القديمة، كأنها نسبت إلى عاد قوم هود، وكلّ قديم ينسبونه إلى عاد وإن لم يدركهم. النهاية ١٩٥/ ٣. وحتد: بضمتين: تقول: عين حتد، أي: لا ينقطع ماؤها. التاج ٣٣٠/ ٢.
(٤) ذكرهما الشامي في سبل الهدى ٢٢١/ ١،وذكر محققه أن القصّة ذكرها الكلاعي في الاكتفاء ١٦١/ ١، عن الزبير بن بكار.
عبد العزيز بن عمران، هو: الزهري المدني، يعرف ب (ابن أبي ثابت) متروك. احترقت كتبه فحدّث من حفظه فاشتدّ غلطه. التقريب ٥١١/ ١.
(١) أنظر سيرة ابن هشام ١٦٠/ ١ - ١٦١،والأزرقي ٤٧/ ٢،والبداية والنهاية ٢٤٨/ ٢.
(٢) هو: والد خديجة أم المؤمنين. كان من الفرسان.
(٣) نثلت، أي: استخرجت. والعاديّة: القديمة، كأنها نسبت إلى عاد قوم هود، وكلّ قديم ينسبونه إلى عاد وإن لم يدركهم. النهاية ١٩٥/ ٣. وحتد: بضمتين: تقول: عين حتد، أي: لا ينقطع ماؤها. التاج ٣٣٠/ ٢.
(٤) ذكرهما الشامي في سبل الهدى ٢٢١/ ١،وذكر محققه أن القصّة ذكرها الكلاعي في الاكتفاء ١٦١/ ١، عن الزبير بن بكار.
٢ / ٢٢