أتيت النبي ﷺ بالجعرانة، فجعلت لا أمر على مقنب من مقانب الأنصار إلا قرع رأسي، وقالوا: إليك إليك، فلما انتهيت إلى رسول الله ﷺ، فلما رأيته قلت: أنا يا رسول الله!! قال ﷺ: «نعم اليوم يوم وفاء وبر وصدق».
قال سفيان: يعني بقوله ﷺ: (أنا) صاحب الأمان الذي كنت كتبت لي في الرقعة. وكان ﷺ كتب له أمانا في رقعة حين لقيه يوم هاجر النبي ﷺ وأبو بكررضي الله عنهمن الغار.
٢٨٥٢ - وحدّثني أبو مالك، قال: حدّثني أبي أبو فارة، عن أبيه، عن جدّه، عن مسعود بن خالد، عن خالد بن عبد العزى، قال: إنّ النبي ﷺ سار إلى الجعرانة قبل مهاجره مختفيا، ودخل الثانية مرجعه من حنين بالفيء، وأن النبي ﷺ دخل من أسفل مكة، وخرج من أسفل مكة.
٢٨٥٣ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابررضي الله عنهقال: إنّ النبي ﷺ كان يقسم الغنائم بالجعرانة،
٢٨٥١ - إسناده صحيح.
ابن سراقة بن مالك، هو: محمد. أنظر ترجمة سراقة في تهذيب الكمال. وابن أخي سراقة، هو: عبد الرحمن بن مالك بن جعشم: ثقة. التقريب ٤٩٦/ ١.
رواه البخاري ٢٣٨/ ٧ - ٢٤٠،والبيهقي في الدلائل ٤٨٥/ ٢ - ٤٨٧ بإسنادهما إلى الزهري بنحوه مطوّلا. والمقنب: جماعة الخيل والفرسان، لسان العرب ٦٩٠/ ١٢.
٢٨٥٢ - لم أقف على تراجم رجال هذا الإسناد. وانظر الحديث (٢٨٤٦).
٢٨٥٣ - إسناده صحيح.
رواه أحمد ٣٥٣/ ٣ و٣٥٤ - ٣٥٥،وابن ماجه ٦١/ ١ كلاهما من طريق: أبي الزبير، به.
ابن سراقة بن مالك، هو: محمد. أنظر ترجمة سراقة في تهذيب الكمال. وابن أخي سراقة، هو: عبد الرحمن بن مالك بن جعشم: ثقة. التقريب ٤٩٦/ ١.
رواه البخاري ٢٣٨/ ٧ - ٢٤٠،والبيهقي في الدلائل ٤٨٥/ ٢ - ٤٨٧ بإسنادهما إلى الزهري بنحوه مطوّلا. والمقنب: جماعة الخيل والفرسان، لسان العرب ٦٩٠/ ١٢.
٢٨٥٢ - لم أقف على تراجم رجال هذا الإسناد. وانظر الحديث (٢٨٤٦).
٢٨٥٣ - إسناده صحيح.
رواه أحمد ٣٥٣/ ٣ و٣٥٤ - ٣٥٥،وابن ماجه ٦١/ ١ كلاهما من طريق: أبي الزبير، به.
٥ / ٦٧