«أبشر».فقال الأعرابي: أكثرت عليّ من أبشر. فأقبل رسول الله ﷺ على أبي موسى وبلالرضي الله عنهماكهيئة الغضبان، فقال: إن هذا قد ردّ البشرى، فاقبلا أنتما. فقالا: قبلنا يا رسول الله. ثم دعى رسول الله ﷺ بقدح فغسل يديه ووجهه فيه، ومجّ فيه، ثم قال لهما: «اشربا منه، وأفرغا على وجوهكما ونحوركما وأبشرا».ففعلا ما أمرهما رسول الله ﷺ، فنادتهما -رضي الله عنهماأمّ سلمةرضي الله عنهامن وراء الستر: أن أفضلا لأمكما ممّا في إنائكما، فأفضلا لها منه طائفة.
٢٨٤٦ - حدّثنا أبو مالك بن أبي فارة الخزاعي، قال: حدّثني أبي، عن أبيه، عن الوليد، عن عبد الله بن مسعود، عن خالد بن عبد العزّى (١) -وهو الذي رأى النبي ﷺ، وأجزره أبو خناس (٢) -قال: نزل عليّ رسول الله ﷺ بالجعرانة، وخالد عليهما (٣)،فأجزره شاة من غنمه، وغدا خالد في
٢٨٤٦ - في هذا الإسناد اضطراب، وهذا الاضطراب قديم، ولم أستطع إقامته على الجادّة لأنني لم أقف على تراجم رجاله. وقد رواه الفسوي ٣١٣/ ١ بإسناده إلى سعيد بن الوليد بن عبد الله ابن مسعود بن خالد بن عبد العزى، حدّثني أبي، عن أبيه، عن خالد بن عبد العزّى، به. ورواه الطبراني في الكبير ٢٢٤/ ٤ من طريق: أبي مالك، عن أبيه، عن جدّه مسعود ابن خالد، عن خالد بن عبد العزيز، به. وقد عزاه الهيثمي في مجمع الزوائد ٢٧٩/ ٣ - ٢٨٠ إلى الطبراني، وقال: وفيه من لم أعرفه. وعزاه السيوطي في الجامع الكبير ٣٨٠/ ٢ للطبراني وأبي نعيم. وذكره البكري في معجم ما استعجم ١٥٨/ ١ - ١٥٩،وقال عن أشقاب: موضع بين مكة والجعرانة.
(١) عند الطبراني (خالد بن عبد العزيز).
(٢) قال الحافظ في الإصابة ٤٠٨/ ١ في ترجمة خالد بن عبد العزى: يكنّى أبا خناس، وكنّاه النسائي: أبا محرش، وهو قوي، فإن أبا خناس كنية ابنه مسعود. اهـ.
(٣) عند الطبراني (وظل عنده، وأمسى عنده خالد).
(١) عند الطبراني (خالد بن عبد العزيز).
(٢) قال الحافظ في الإصابة ٤٠٨/ ١ في ترجمة خالد بن عبد العزى: يكنّى أبا خناس، وكنّاه النسائي: أبا محرش، وهو قوي، فإن أبا خناس كنية ابنه مسعود. اهـ.
(٣) عند الطبراني (وظل عنده، وأمسى عنده خالد).
٥ / ٦٤